文档介绍：李白诗艺术魅力分析
【内容提要】
“人性”是本文作者从文学作品中抽象出来的概念。每一条人性都是某种目的与完满智力的统一体,是运用自身完满智力实现自身目的的过程。最优秀的艺术作品是人性运用自身完满智力实现自身目的的方式或者结果,所谓“艺术魅力分析”,指的是去发现作品中的人性概念,也就是去命名作品中笼罩性的目的、揭示对此目的的合理性或者价值进行隐秘论证的完满智力,本文对李白的若干诗篇作出了艺术魅力分析。
【关键词】艺术魅力人性目的隐秘论证
“人性”是本文作者从文学作品中抽象出来的概念。每一条人性都是某种目的与完满智力的统一体,是运用自身完满智力实现自身目的的过程。最优秀的艺术作品是人性运用自身完满智力实现自身目的的方式或者结果,所以,不能认为最优秀的作品是艺术家个人的创造物。此所谓“艺术魅力分析”,指的是去发现作品中的人性概念,也就是去命名作品中笼罩性的目的、揭示对此目的的合理性或者价值进行隐秘论证的完满智力——如果作品中存在这样的人性概念。
本文采用问答体,对李白的若干诗篇进行艺术魅力分析。
一
《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡”。
问:为什么在“举头望明月”之后,就要“低头思故乡”呢?前者与后者相互间有关系吗?
答:有关系——月亮会使人思念自己的故乡。
问:月亮为什么就能让人思念故乡?
答:这个问题可就不好回答了。
问:为什么?其实,是你的思路不正确——你是不自觉地跳出作品之外去思考问题、回答问题。围绕着艺术品形成的问题只能根据艺术品本身来回答。请继续思考刚才的问题:月亮为什么就能让人思念故乡?
答:难以回答。
问:那我就问一个与此相关的问题:诗中的“月光”和“月亮”是什么样的关系?
答:月光是从月亮发出来的。
问:如果用拟人化的说法,那么,到底谁是谁的“故乡”呢?
答:月亮是月光的故乡。
问:月光一旦离开了自己的故乡月亮,又会有什么样的结果呢?
答:就会变得像是“霜”一样。
问:月光变得像是“霜”一样,到底是好还是不好?
答:当然不好。
问:连月光离开了自己的故乡月亮都不好,人要是离开了自己的故乡又会怎么样?
答:当然也不好。
李白的这首《静夜思》正是中国古人所说的“兴”的产物,“兴”就是某件事物激发起了诗人的某一情思。把这首诗改说成最质朴的“兴体诗”则是:“月光离开了月亮就变得像寒冷的霜,我离开了故乡又怎能不去思念它?”
这首诗的灵魂是“对于故乡的热爱”。
二
《望天门山》:“天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来”。
问:“天门山”为什么中间断开了呢?
答:因为它挡住了“楚江”的去路,“楚江”就用“碧水”把它冲开了。
问:诗中的“回”,意思是“打着漩涡”,“东流”的“碧水”为什么会“至此(穿过天门山的这一段河床)回”呢?
答:被一分为二了的天门山既然当初是浑然一体的,它就会有合二为一、恢复原状的愿望,“碧水”“至此回”等于在给天门山发出警告:不可大胆妄为,否则,你会再一次经受一分为二的痛苦!
问:“孤帆一片日边来”的含义应当是:穿过天门山向下游望去,就能看见极遥远处的“孤帆一片”。这句诗在作品中又有什么作用呢?它是作品真正的一个有机部分吗?