文档介绍：佛家故事鸠摩罗什
佛家故事鸠摩罗什
鸠摩罗什(公元三四四 ~四一三 .年),龟兹国人(今新疆库车) ,自幼聪敏,
七岁跟随母亲一同出家,曾游学西域、天竺诸国,遍访名师大德,深究佛
法的真谛。 他年少精進, 又博闻强记, 于是备受瞩目和赞叹。 他在东晋时,
来到我国, 从事佛经翻译, 其译本简洁晓畅, 流传至今, 对于佛法的宏扬,
贡献很大。鸠摩罗什被尊为我国佛典“四大翻译家”之首。
一、智慧之子
鸠摩罗什的父亲鸠摩炎,天竺人,家世显赫,世代为相,其父鸠摩达多,
倜傥不群,声名显赫。鸠摩炎天赋聪慧且有高节,本应嗣继相位,却推辞
不就,毅然出家。随后东度葱岭来到龟兹国,龟兹王非常敬慕他的高德,
便亲自到郊外迎接,并延请鸠摩炎为国师。
鸠摩罗什的母亲,是龟兹王的妹妹,聪慧明悟,所读经书,过目不忘,听
而能诵。她的身体有红痣,依据命相之术,正是必生贵子的特征。龟兹王
妹年仅二十,各国显贵竞相提亲,她却不肯答应。等到一见鸠摩炎,十分
倾心,决意嫁给他。
当鸠摩罗什的母亲怀孕时,不论记忆或理解,都倍增于从前。她听闻雀梨
大寺名僧大德很多, 还有得道高僧。 于是,她与贵族女士、 有德行的尼姑,
一起设斋供养高僧,听闻佛法。他的母亲忽然能无师自通天竺语,众人都
感到非常的惊讶。有位阿罗汉达摩瞿沙说: “这种现象,必定是怀有智慧
的孩子。 舍利弗在母胎时, 其母智慧倍常, 正是前例。”鸠摩罗什出生后,
其母便忘记了天竺语。
不久,鸠摩罗什的母亲想要出家,但丈夫不允许,后来又生下一个男孩,
名叫弗沙提婆。有一次,她因为出城游玩,看见荒冢间枯骨散落,深感人
生是苦海。她立誓要出家修行,丈夫鸠摩炎坚持不答应,于是她绝食抗议
六天,她的丈夫才忍痛答应。当时,鸠摩罗什年仅七岁,也跟随母亲一同
出家。
二、寻道求法
鸠摩罗什九岁时, 他随着母亲来到罽宾国, 向当时著名的法师盘头达多 (即
罽宾王的堂弟) ,学习小乘佛法。盘头达多称赞鸠摩罗什神慧俊才,罽宾
国王听到了赞誉,延请鸠摩罗什進宫,同时召集许多外道论师一同问难鸠
摩罗什,结果外道全被折服。因此,罽宾国王更加敬重鸠摩罗什,以上宾
之礼供养他。
当鸠摩罗什十二岁时,母亲又携带他返回龟兹国。鸠摩罗什声名远播,有
许多国家争相延聘他,但鸠摩罗什都毫不动心。当时,罗什的母亲带领着
他到月氏北山,有一位阿罗汉见到鸠摩罗什,非常惊异的告诉他的母亲:
“你应当守护这位小沙弥, 假如他能到三十五岁而不破戒, 将会大兴佛法,
度化无数众生。
但是受戒不全,则不能做到,只可为才智聪慧的
法师而已。”
不久,鸠摩罗什跟随着母亲,途经沙勒国 (即疏勒,今新疆喀什一带 ),在
沙勒国停留了一年,学习佛教论藏,外道经书,无所不受,而且领会了其
中的奥妙。沙勒国有位沙门名叫喜见,对国王说: “这位沙弥不可轻视,
大王应当请他来宣讲佛法。一则,国内沙门会自叹不如,感到自行惭愧,
必会精進修行;二则,龟兹王必会认为鸠摩罗什出自我国,而他尊重鸠摩
罗什,也必然会尊重我们,他就会遣使交好。 ”于是疏勒国王同意,设无
遮大会,请鸠摩罗什升座,讲《转法 0 轮经》,龟兹国王果然遣臣通好。
鸠摩罗什在宣讲佛法的同时,还博览各种书籍,并精通了阴阳星算,预测
吉凶,每每应验。
当时,沙勒国有莎车王子和参军王子兄弟二人,放弃王位而出家修行,兄
长名须利耶跋陀, 弟弟名须耶利苏摩。 苏摩才艺绝伦, 专门传播大乘佛教,
他的兄长及其他学者皆拜他为师,鸠摩罗什也跟从他学习大乘佛法,耶利
苏摩给罗什讲授大乘经典《阿耨达经》 ,经过反复辩难,罗什终于放弃小
乘立场,改宗大乘,在佛学上造诣更深厚了。
随后,鸠摩罗什跟随着母亲来到龟兹北面的温宿国(今新疆阿克苏) 。当
时温宿国有一位道士, 精通辩才, 在西域享有盛名, 手击王鼓, 并发誓说:
“若有人辩论胜我,我将斩首自谢。 ”鸠摩罗什与他辩论,挫败了外道。
于是声名鹊起,誉满西域,名被东土。龟兹王亲自前往温宿国,迎请鸠摩
罗什母子回国教化。龟兹国原属小乘的教法,鸠摩罗什广开大乘佛法,听
闻者莫不欢喜赞叹,大感相逢恨晚。此时,鸠摩罗什正值二十岁,于是在
王宫受戒,跟从卑摩罗叉学习《十诵律》。
不久,鸠摩罗什的母亲决心前往天竺国, 参拜佛迹。她辞别龟兹王白纯时,
说道:“你的国运不久就会衰微了。 ”她只身前往天竺。她临别时,对鸠摩
罗什说:“大乘佛法要传扬到东土(中国) ,全得仰赖你的力量。但是这件
宏伟的事,对你而言,却没有丝毫的利益,你该怎么办呢?”鸠摩罗什回
答说:“大乘菩萨之道,要利益别人而忘却自己。假如我能够使佛陀的教
化流传,使愚迷的众生醒悟,虽然我会受到火炉汤镬的苦