文档介绍：1 、年轻无知, 以为有好的品德就能力挽狂澜颜回见仲尼, 请行。(见: 拜见。 请:请求。
行:出行。主动请求自己,让老师放自己出去。觉得自己学的差不多了,有能力和本事去拯
救。没有毕业就想离开老师单独的去创业。这句交代背景。 )曰:“奚之?”(孔子第一问:问
去的目的地。 )曰:“将之卫。”曰:“奚为焉?”(第二问, 去干什么?想去做什么?) 曰:“回
闻卫君,其年壮,其行独。 (壮:三十岁。独:一人说了算。一说年龄,二说行为方式。这里
借卫国的国君来说自己啊。我们年轻的时候,谁不是这样自信满满,觉得只要自己一出马,
这个世界立马就能澄清呢?)轻用其国而不见其过。 (总说一句。接上问的“独” 。下文说独
带来的后果。什么是轻用?就是自己想怎么做就怎么做,爱咋咋的。一意孤行而已。特别是
自己觉得自己的品行很好,还有一些本事的人,莫不如是啊。 )轻用民死,死者以国量乎,泽
若蕉,民其无如矣! (轻用的后果:老百姓死亡,如果按国家这个范围来衡量的话,就好比水
里的芭蕉那样遍布水中。芭蕉生存在陆地,却死在水里。感叹老百姓不知道自己该怎么办。
这是国君轻用的后果,那么一个人轻用的后果是什么?值得深思。不忍百姓在水深火热中。 )
回尝闻之夫子曰: ‘ 治国去之,乱国就之。医门多疾。 ’ 愿以所闻思其则(则:
原因。为什么。找出几条规律或者办法。 ),庶几其国有瘳乎! ”(雄心壮志浇冷水。年轻人的
雄心。颜回发现了实现自己理想或者说是发现了实践自己学说的机会,想借这个机会展现自
己的能力,讲了几个理由: 1、卫君的行为给百姓带来了灾难。心中不忍。 2、老师也经常教
育自己。 3、自己也愿意去思考是什么造成了卫国的那种状态, 自己一出手卫国就好起来。 显
得十分的自信。匡救时难,挽狂澜于既倒,是需要条件的。不是有那心就可以做到的。 ) 2、
智者的教诲:品德与智慧来源于那里仲尼曰: “嘻,若殆往而刑耳! (刑:被别人做靶子。 )夫
道不欲杂,(杂 : 混杂。)杂则多,(多 : 数量多。)多则懮(忧:思考多。 ),懮则憂(忧愁。 ),
憂而不救(救:补救。 )。古之至人,先存诸己而后存诸人。 (古代的人怎么样,现在的人刚好
相反。)所存于己者未定,何暇(暇:空闲。 )至于暴人(暴人:凶狠的人。 )之所行(行:走
的路。)!且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉?德(德:品德、才能。 )荡(荡:象荡秋千
那样。)乎名(名: 名声。),知(知: 知识, 智慧。)出乎争 (争: 争夺。)。名也者, 相札(札:
倾札。铠甲上的铁片。相互倾扎的工具。 )也;知也者争之器(器 : 工具。)也。二者凶器,非
所以尽 (尽: 完善。)行也。(孔子给颜回当头一棒。 1、颜回去是给人做靶子。 颜回的品德好,
反衬的是卫君品德不好。在一群不好的人中,品德好的人就成为他们的眼中钉,必欲去之而
后快。指出颜回的缺点: 1、不专一,治理的目的不专一。 2、没有确定自己能做什么、怎么
去做。同时讲解古代的人是怎么做人的。 古代的人是先把自己搞定。 现代的人先把别人搞定。
3、这样的后果是和残暴的人走的是一条道路。 4、劝说人的两个主要条件:德与知。 4、德知
都是一种工具,在社会上争名夺利的工具。 )3、有了好的品德