文档介绍：《实践论》读后感
2134123545 徐昕 2013 级园林
1)认识是受条件制约的
认识是受社会和历史因素的制约的,所以要获得客观的、指导意义的认识,对人、对社会
和对历史都应该有所了解, 结合这些制约因素下进行实践而得到的认识才是接近客观和具有
指导意义的。
2)实践修正认识
人们通过社会实践产生认识, 在这个过程中, 人们达到了思想预期的结果, 认识才被正式。
吃 。
如果没有达到预期结果,人们会从失败中修正认识, “ 一堑长一智 ”
3)认识的过程从感性到理性循序渐进
认识先从感性阶段开始, 待感性认识丰富到一定程度, 对综合感觉的材料加以整理和改造,
产生概念、判断和推理,进入认识的理性阶段,逐步了解事物的客观规律和内部联系。
感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才更深刻地感觉它。
知 , 天 ,
世上最可笑的是那些 “ 识里手 ” 有了道听途说的一知半解,便自封为 “ 下第一 ” 适足
见其不自量而已。 知识的问题是一个科学问题, 来不得半点的虚伪和骄做, 决定地需要的倒
是其反面 —— 诚实和谦逊的态度。
4)知识源于直接经验
知识来源于直接经验和间接经验,但总体说来,无论何种知识都是不能离开直接经验的。
如果这个人在这项工作中经过了一个时期, 他有了这项工作的经验了, 而他又是一个肯虚
心体察情况的人,不是一个主观地、 片面地、 表面地看问题的人, 他就能够自己做出应该怎
样进行工作的结论,他的工作勇气也就可以大大地提高了。
5)认识的目的是指导实践
取得了理性的认识,能够解释世界,且能利用认识能动的改造世界。
认识从实践始,经过实践得到了理论的认识,还须再回到实践去。
6)认识是不断发展变化的
由于客观世界不断发展变化, 人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。 不能直接
套用过去的认识来指导现在,也不能把超过客观过程的一定发展阶段的认识用于指导现在。
总的来讲,《实践论》是对马克思辩证唯物认识论的解释和升华。文章指出,人的认识
人
概 循
,
唯
因
从根本上来源于实践, 但是具体来讲有两种途径: 即直接经验和间接经验。 直接经验是直接
通过实践获得对事物的认识, 间接经验是借用外人和先人的经验来获得对事物的认识。 但无
论如何, 认识都来自实践, 直接或间接的经验只是针对不同的认知者的一种相对说法。 认知
是一个发展的过程,即 “ 们的认识,不论对于自然界方面,对于社会方面,也都是一步又
一