文档介绍：第 17 卷第 2 期武汉理工大学学报(社会科学版) Vol. 17 No. 2
2004 年 4 月 Wuhan University of Technology (Social Science Edition) April 2004
哲学是科学吗
———兼论哲学是什么和什么是哲学
2 2 龚时中
(武汉理工大学人文社会科学系,湖北武汉 430063)
摘要:哲学不是科学,把哲学科学化或实证化、实用化实际上是用科学来消解哲学,而哲学
作为人类自觉的理性是不可能“终结”的。哲学是介于科学和神学之间的东西,是人类追
问意义世界的思想,是在理论活动和实践活动中的内心信念或信仰,是真正的精神支柱。
科学不可能取代哲学正如哲学不可能取代科学一样。哲学和科学都是人类理性的艳丽花
朵。
关键词:哲学;科学;意义世界的思想;信念
中图分类号:B0 文献标识码:A 文章编号:1671 - 6477 (2004) 02 - 0133 - 06
哲学本来就不是科学,所以这个问题原本就哲学不是科学,可以从历史和逻辑两个方面
不是一个问题。可是,自 20 世纪以来,由于科学得到证明。从历史上看,哲学、数学和物理学几乎
的迅猛发展,哲学这门人类最古老的学问在科学同时都在公元前 6 世纪左右产生。亚里士多德是
面前的处境显得愈来愈尴尬,几无立足之地,于是古代世界学识最渊博的人,他曾根据研究的对象
渐而兴起一种观念:哲学是科学,也即是把哲学科和目的,将知识分为这样几类:一是逻辑学,这是
学化或实证化、实用化。这种观念被人们自觉或求知的工具;二是理论科学,这是以求知本身为目
不自觉、明确或不明确地提出来,好像这样就可以的的科学;三是实践科学;四是制作科学。在理论
拯救哲学了。甚而有人主张,哲学只有成为科学, 科学里,他又将其细分为第一哲学、数学和物理学
也就是使哲学做科学的事,起科学那样的作用,才(包括天文、气象、生物、生理、心理学等) 。在这
是哲学在新世纪的出路和发展方向。因而,哲学里,他虽然把哲学归在科学的门下,但是,他却明
是不是科学就成为问题被提出来了。近些年来讨确地指出哲学与其他科学是不同的。他说“: 有一
论哲学观的问题之所以成为注目的热点,大抵缘门学问,专门研究‘有’(或译为“存在”) 本身,以及
之于此。哲学观的问题说到底,就是对哲学是什‘有’凭本性具有的各种属性。这门学问与所谓特
么和什么是哲学的认识。不同的哲学观会把哲学殊科学不同,因为那些科学没有一个是一般地讨
论‘有’本身的。它们各自割取‘有’的一部分研
引向不同的路径。因此,讨论这个问题是很必要,
[1 ]
的。这关系到哲学这门人类最古老的学科存在的究这个部分的属性。”这门“考察作为‘有’的
‘有’以及‘有’作为‘有’而具有的各种属性”[2 ]
“合法性”以及如何发展问题。,
的学问就是哲学。由于哲学研究“第一因”,所以
亚里士多德的第一哲学也就是哲学。这里需要理
一、哲学既不是科学更不是“科学的
, 解的是,他虽然把哲学包括在科学里,但并不是说
科学”哲学就是科学。因为从他把政治学、伦理学等称
作“实践科学”,把寻求制作有实用价值和艺术价
收稿日期:2