文档介绍：希腊哲学重视经验的自然主义和科学精神;基督教哲学重视超验性的形而上学。
近代哲学不仅关注自然科学的问题,形成了比较系统的认识论和自然哲学的理论;也关注超越性的本体论问题或形而上学问题。
18世纪法国无神论
哲学家讨论的神不是基督教的人格神,而体现为形而上学的终极存在。
18世纪末—19世纪初
思想体系的时代(德国古典哲学)
哲学的科学性如何体现
通过体系性来体现
牛顿《自然哲学的数学原理》
笛卡尔对洛克(英国,经验论)、牛顿的影响很大。
近代哲学
科学知识的发展使得哲学思想开始复苏。
科学知识的发展使人们重新树立起了对理性的信心。
科学知识的发展给哲学家提出很多问题。
近代哲学一开始就形成了经验论和唯理论之间的争论(围绕认识论)
近代哲学的精神:启蒙主义
狭义:18世纪法国哲学(启蒙运动),伏尔泰,狄德罗,巴赫
广义:整个近代哲学(从经验论和唯理论到德国古典哲学)
启蒙的核心:理性、自由
启蒙主义三大敌人:封建专制制度宗教迷信愚昧落后
近代哲学之初,哲学家们围绕着认识论展开了争论,分为经验论和唯理论。
经验论(英国经验论):一切知识都来自感觉经验。洛克,贝克莱,休谟
唯理论(大陆唯理论):感觉经验是相对偶然的不可靠的,知识只能建立在理性的基础上,法国笛卡尔,荷兰斯宾诺莎,德国莱布尼茨。
经验与理性之争
托罗密地心说哥白尼日心说
经验论与唯理论各持一端。
张志伟老师观点:人们尽可以怀疑一个哲学家的理论错误,但是最好不要怀疑他的智商。
培根提倡理性和经验结合。
笛卡尔(解析几何创始人)
我思故我在
笛卡尔《第一哲学沉思集》霍布斯(英国)
黑格尔认为笛卡尔是从头做起的哲学家。
去读世界这本大书。带着假面行走。——笛卡尔
康德之后哲学家才出自大学讲台。
笛卡尔登上哲学舞台之日,正是经院哲学衰落、哲学百废待兴之时。摆在他面前的艰巨任务,就是恢复理性的地位,重建形而上学,为整个人类知识大厦重新奠定基础,笛卡尔雄心勃勃。
笛卡尔形象地把人类之时比喻为一棵大树,形而上学是根,物理学或自然哲学是干,其他科学则是枝叶和果实。根深才能叶茂,所以他的一项很重要的工作就是重建形而上学的基础。换言之,哲学或形而上学应该是一切科学的基础,然而现在这个基础是非常不稳固的。
笛卡尔的思想
●方法论
仿照几何学方法:理性演绎法
哲学与数学的关系十分密切
毕达哥拉斯学派:毕达哥拉斯定理
形式逻辑(亚里士多德) 欧几里得几何学
笛卡尔:旧逻辑只能用来推理分析已知的知识而不能获得新知识。几何学方法能够推演出新知识来却只研究抽象的符号,而不研究知识。
理性演绎法
理性:理智直观,第一原理
笛卡尔要求哲学的基本原理必须满足两个条件:
它们必须是明白而清晰的,人心在注意思考它们时,一定不能怀疑它们的真理;
我们关于别的事物方面所有的知识一定是完全依靠那些原理的以至于我们虽然可以离开依靠于它们的事物,单独了解那些原理,可是离开那些原理,我们就一定不能知道依靠于它们的那些事物。
演绎:仿照欧几里得的方法建立一套逻辑方法
●天赋观念(基本原理)
笛卡尔根据观念的来源不同把观念分为三类:“在这些观念中间,我觉得有一些是我天赋的,有一些是从外面来的,有一些是由我自己制造出来的。”
这三类观念对应着三种心理