文档介绍：杨公风水四局
杨公风水术理气方法归结为“乙丙交而趋戌,辛壬会而趋辰,斗
牛纳丁庚之气,金羊收癸甲之灵。 ”此中之“乙”,不是指东方甲卯乙
中的乙山,而是指阴木局而言,也就是河图的八木;其中之“丙” ,
不是指二十四山之丙山,而是指阳火局,也就是河图数的七火。乙与
丙的墓库都是戌。同理 ,其中的辛 ,是指阴金局,就是河图数的四金,
壬是指阳水局, 就是河图的一水, 两者的墓库都是辰; 丁是指阴火局,
即河图数的二火,庚是指阳金局,即河图数的九金,两者的墓库都是
丑;癸是指阴水局,即河图数的六水,甲是指阳木局,即河图数的三
木,两者的墓库都是未。
乙木生在午,旺在寅,墓在戌;丙火生在寅,旺在午,墓在戌。
乙木和丙火之气机运行的结果拥有一个共同的墓库——戌。 两者气机
运行此生彼死, 气机运行的方向一左旋一右旋相对运行, 最后归于同
一个墓库中,所以才说“乙丙交而趋戌” 。乙木和丙火,一代表龙,
一代表水,则乙龙必配丙水,丙龙必配乙水, “辛”龙必配“壬”水,
“壬”龙必配“辛”水; “丁”龙必配“庚”水, “庚”龙必配“丁”
水;“癸”龙必配“甲”水, “甲”水必配“癸”水。才是真夫妇,才
是龙水阴阳交媾。要注意, 杨公创制的七十二龙阴阳,非一些风水书
上所说的那种人为指定的阴阳,而是指天地之真阴阳。
河图、洛书不但是描述空间场的数学模型,也是描述时间场的数
学模型,时间场和空间场是互相联系、互辅互成的。在现存宇宙里,
时间和空间是不可分离的, 没有脱离时间的空间场, 也没有脱离空间
而单独存在的时间场。 杨公风水术灵活应用了河洛的基本原理, 其理
气原理和方法巧妙地将时间场和空间场有机地联系在一起, 根本不是
象某些人所说的“固守五运盘”那么简单。
由此可知,河洛理论是杨公风水术理气理论之基础。虽然杨公术
没有直接用河洛八卦的名词, 河洛八卦之理却贯穿于杨公风水术理气
的全过程。
书云:“一六共宗,五行化水。三八为朋五行化木。四九为友五行化
火。二七同道,五行化金” 。
戌乾亥数为六, 壬子癸数为一, 故水局三般卦第一卦辛戌来水左旋归
辰库,壬子发脉坤申立向。戌土随化为水。
丑艮寅数为八, 甲卯乙数为三。 故木局三般卦第一卦癸丑来水右旋归
未库,乾亥发脉甲卯立向。丑土随化为木木。
辰巽巳数为四, 丙午丁数为九。 故火局三般卦第一卦乙辰来水右旋归
戌库,艮寅发脉丙午立向。辰土随化为火。
未坤申数为二, 庚酉辛数为七。 故金局三般卦第一卦丁未来水左旋归
丑库,庚酉发脉巽巳立向。未土随化为金。
这就是杨公风水四局没有土局的原因所在。 另外在八卦中乾坎艮震四
卦皆是火局与水局组成,巽离坤兑四卦皆是金局和木局组成。
所以杨公风水只有四局,木局火局金局水局地理五诀云:水出东
北曰:“金局”。水出西北曰:“火局”。水出东南曰:“水局”。水出西
南曰:“木局”。四门者,四大出水口也。俗师知其辰戌丑未为水口,
殊不知四门何也。壬子、癸丑、艮寅东北门。甲卯、乙辰、巽巳东南
门。丙午、丁未、坤申西南门。庚酉、辛戌、乾亥西北门。
传统风水杨公风水四局
《四库全书》原文:
一六共宗,五行化水。二七同道,五行化火。三八为朋,五行化木。
四九为友,五行化金。
《纠正《四库全书》原文