文档介绍：安徽大学
硕士学位论文
合肥市婚礼仪式中象征符号的文化解读
姓名:郝楠
申请学位级别:硕士
专业:人类学
指导教师:王邦虎
20070401
摘要类生存与发展的整个文化体系中都扮演着重要的角色。本文将婚礼仪式中的象征中经常出现的喜庆词群,将其分为两类:直接性表达和间接性表达,后者又包括婚礼仪式作为人类社会生活中的一种特殊的文化现象,它在婚姻文化乃至人符号作为研究对象,通过文献搜集、深度访谈和参与观察等田野工作方法收集了大量的第一手资料,在此基础上,对合肥市的婚礼仪式中具有象征意义的若干符号进行分析和解释,旨在从文化象征的角度来观察、描述合肥当地的文化,并发现其意义。本文首先对婚礼仪式的范围进行了界定,认为完整的婚礼仪式应该包括三部分:订婚仪式、正式婚礼、回门。在详细描述婚礼仪式的基础之上,本文选取了三个具有代表性的象征符号进行分析。首先是在订婚仪式以及正式婚礼当天出现的一个重要角色一一红人。红人是合肥当地对媒人的俗称。在合肥市传统的婚姻文化制度中,红入不仅是婚姻结构中男女二人相识的重要媒介,而且负责婚前男女双方信息的传递和沟通以及发挥着从中协调的功能。随着社会的发展,在合肥市的现代婚礼仪式中,红人的作用相对减弱,甚至部分功能已经消失了。但是人们仍然要找出两位象征性红人,并以男性为最佳。文章指出现代婚姻体系中象征性红人的存在是传统文化与现代社会生活相互影响和作用的结果,并且对人们刻意选取男性红人这一行为中所蕴涵的生育文化意义进行了分析。其次是迎亲过程中的一个行为符号一一叫门。男方为了尽快迎娶女方需要大声敲门,而女方亲友则紧紧守住大门。本文阐述了在叫门过程中,男方大声叫门与女方尽力守门的心理因素和文化基础,以及叫门这一行为在婚礼仪式中的公共宣告功能和在新人日后的婚姻生活中所发挥的保险功能。另外,叫门作为一个文化丛,本身又包含着众多的象征符号,文章还分析了门缝钱与彩礼之问的关系。最后是婚礼仪式过程谐音式语义转换和引申式语义转换。文章还进一步阐述了语言与文化的关系。在文章的最后,本文根据合肥市所处的地理环境比较分析了合肥市的婚俗文化与其周边的几大区域婚俗文化的关系,认为合肥市的婚俗文化受到了来自于周边几大文化区域的影响,同时又形成了自身独有的特点。关键词:婚礼仪式象征符号红人叫门喜庆词群
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本学位论文作者完全了解蝴毖有关保留、使用学位论文的规定,借阅。本人授权蚱始以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行通讯姚萌敦文诺弘黼扪桶独创性声明学位论文版权使用授权书他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得立8婊蚱渌逃学位论文作者签名:‘抑霄氧工作单位:渤奴太肖当《奴太澎签字日期:年占月年易月砷粥签字日期:本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,,允许论文被查阅和检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、:导师签名:签字日期:年月邮编:学位论文作者签名C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽就度ㄊ电话:日.,
第一章导论一、研究现状国内外关于仪式研究的理论范式及研究领域作为人类学的核心概念,文化是所有人类学家研究的归宿。在文化人类学界,关于文化的界定可谓是众说纷纭。其中,年英国人类学家泰勒提出了自己关于文化的定义。他认为:“文化⋯⋯是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的入所掌握和接受的任何其他的才能和习惯的复合体。”。从泰勒对文化的定义可以看出,文化涵盖了人类在社会生活中所创造的一切有别于自然的物品。在人类社会刨造的众多文化内容中,仪式就是其中的一个重要体现。学术界关于仪式的研究由来已久。“仪式’一词作为一个专门性词语出现在世纪,它被确认为人类经验的一个分类范畴上的概念。”。至于仪式如何界定,不同的学者对此有不同的看法。厦门大学人类学研究所彭兆荣教授在对仪式研究成果进行总结的基础上。认为仪式主要包括以下几个方面的意义:“作为动物进化进程中的组成部分;魑O薅ㄐ缘摹⒂斜呓绶段У纳缁峁叵组合形式的结构框架;魑O笳鞣藕蜕缁峒壑档幕坝锵低常作为表演行为和过程的活动程式;魑H死嗌缁崾导木途楸硎觥!盄作为一种具有象征意义并且表现社会关系和社会结构的实践经历,仪式同样也是文化人类学研究无法忽略的一个重要范畴。人类学界关于仪式的研究最早起源于世纪年代,经历了一个由最初关注神话和宗教仪式研究到以仪式的结构和功能研究为主再到注重仪式象征意义研究的