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心得体会
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李雪
今天是 2010 年 9 月 28 日,孔子诞辰 2561 周年。在这个特殊的日子,我有幸周年。在这个特殊的日子, 参加了石化吉林分公司组织的素质提高培训——即长春大学人文学院金海峰教授参加了石化吉林分公司组织的素质提高培训——即长春大学人文学院金海峰教授——主讲的《儒家文化经典精神与企业管理》听后受益匪浅。,听后受益匪浅主讲的《儒家文化经典精神与企业管理》听后受益匪浅。, 最近几年,国学热不断升温。那国学与儒学有什么关联呢? 最近几年,国学热不断升温。那国学与儒学有什么关联呢?其实国学是三教九流无所不包,非常的广博,非常的复杂,可是在国学里面它有一个主流, 九流无所不包,非常的广博,非常的复杂,可是在国学里面它有一个主流,这个主流就是儒学。主流就是儒学。在没有参加这个培训之前,我的认知里儒学就是孔孟之道、仁义礼智信在没有参加这个培训之前,我的认知里儒学就是孔孟之道、仁义礼智信,也就是那些代代沿****相传的先辈们的谆谆教诲, 就是那些代代沿****相传的先辈们的谆谆教诲,再就是从书本上学到的片断零碎的代代沿****相传的先辈们的谆谆教诲是从书本上学到的片断零碎的传统知识,觉得离我们的现实生活很遥远,更没有想过它与企业管理的关系, 传统知识,觉得离我们的现实生活很遥远,更没有想过它与企业管理的关系,但是听了今天的讲座,确实有让我耳目一新的感觉。是听了今天的讲座,确实有让我耳目一新的感觉。
人情与制度化管理
孔子儒学管理思想中的“仁学”是其核心内容,仁学是处理人际关系之学, 孔子儒学管理思想中的“仁学”是其核心内容,仁学是处理人际关系之学, 因此又可称为“人学”凡事以“仁爱”为最高原则,追求“修己以安人”因此又可称为“人学”。凡事以“仁爱”为最高原则,追求“修己以安人”。它把管理分为两部分:第一部分是“修己”第二部分是“安人”因此, 把管理分为两部分:第一部分是“修己”,第二部分是“安人”。因此,管理行为就成为管理者在严格要求自己的基础上,再去管理好别人的行为, 为就成为管理者在严格要求自己的基础上,再去管理好别人的行为,即孔子所倡导的“己所不欲,勿施于人,己欲立而立人、己欲达而达人”的行为,由于这种导的“己所不欲,勿施于人,己欲立而立人、己欲达而达人”的行为, 管理立足于道德理性,致力于协调管理双方的关系和行为, 管理立足于道德理性,致力于协调管理双方的关系和行为,从而使管理活动成为双方良好合作与感情交流的有效手段。双方良好合作与感情交流的有效手段。儒学管理强调的道德和自律,但也不忽视管理的约束机制, 道之以德, 儒学管理强调的道德和自律,但也不忽视管理的约束机制,“道之以德,齐之以礼”中的“之以礼”中的“齐”就是约束管制,孔子认为为人处事,必须依“礼”而行,做就是约束管制,孔子认为为人处事,必须依“而行, 到“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言
”,这说明人的视、听、言、行都要有“礼”非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言”这说明人的视、行都要有“
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的约束,只有合乎“的约束,只有合乎“礼”的才能做,不合乎“礼”的事不能做。“礼”有约束人的才能做,不合乎“的事不能做。的行为的功能。的行为的功能。孔子云: 恭而无礼,则劳;慎而无礼,则葸;勇而无礼,则乱;直而无礼, 孔子云:“恭而无礼,则劳;慎而无礼,则葸;勇而无礼