文档介绍：《政治经济学批判》导言
《<政治经济学批判>导言》对唯物主义历史观的实质作了精辟的说明和经典性的表述,科学地阐明了“不是人们的意识决定人们的存在,恰恰相反,正是人们的社会存在决定人们的意识”这一历史唯物主义的根本原理,精辟地论述了物质生活的生产方式同社会生活、政治生活和精神生活之间、生产力同生产关系之间、经济基础和上层建筑之间的辩证关系,论证了人类历史上一种社会制度经过革命而为另一种更进步的社会制度所代替的客观必然性,从而得出了资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利的科学结论。该文具有巨大的理论意义和实践意义。它明确提出社会经济形态的概念,深化了《德意志意识形态》中提出的历史唯物主义思想,对历史唯物主义的精辟概括,对于完善和发展马克思主义哲学体系以及指导无产阶级革命实践具有深远的影响。
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二、《导言》中的一般方法
现实的人及其活动,始终是马克思批判地分析历史的出发点。因此,在《序言》的开篇马克思指出,“面前的对象,首先是物质生产。在社会中进行生产的个人,—因而,这些个人的一定社会性质的生产,自然是出发点。
但是,从现实的人及其活动出发,可以有两条不同的道路。第一条道路就是政治经济学产生时期在历史上走过的道路,第二条道路就是马克思的从抽象到具体的方法。
在马克思看来,“具体之所以具体,因为它是许多规定的综合,因而是多样性的统一。因此它在思维中表现为综合的过程,表现为结果,而不是表现为起点,虽然它是现实中的起点,因而也是直观和表现的起点。在第一条道路上,完整的表象蒸发为抽象的规定;在第二条道路上,抽象的规定在思维行程中导致具体的再现。”
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实际上,在这里存在着一个历史的研究与逻辑的研究的差别问题。但这种逻辑的研究与历史的研究并不矛盾。逻辑的研究实际上也是历史的研究方式,只不过是排除了历史的形式以及历史进程中的偶然性因素而已。因为“哪怕最抽象的范畴,虽然正是由于它们的抽象而适用于一切时代,但是就这个抽象的规定性本身来说,同样是历史关系的产物,而且只有对于这些关系并在这些关系之内才具有充分的意义”。而且,只有在这种历史的关系中,才能看出抽象的一般概念所具有的历史性。因为就任何一个抽象的范畴所具有的一般性而言,都是经过比较而抽出来的共同点,这些共同点本身就是有许多的组成部分、分别有不同的规定的东西。其中有一些属于一切时代,另一些是几个时代共有的。没有它们,任何一般性的范畴都只能是空洞的,不具有任何的意义。也就是说,任何一般的范畴的存在都是历史性的,以范畴的发展为线索的逻辑的研究也就是历史的研究。
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这种逻辑的研究不仅是历史的,也是结构的,是历史与结构相统一的研究。尽管“在一切社会形式中都有一种一定的生产支配着其他一切生产的地位和影响,因而它的关系也支配着其他一切关系的地位和影响。这是一种普照的光,一切其他色彩都隐没其中,它使它们的特点变了样。这是一种特殊的以太,它决定着它里面显露出来的一切存在的比重。”
但是,由于任何一个比较简单的范畴都只有在一个复杂的社会形式中才能得到充分深入而广泛的发展,只有在表现复杂社会的各种关系的范畴以及对宏观世界的结构的理解中,才能得到充分认识和理解,因此,“把经济范畴按它们在历史上起决定作用的先后次序来安排是不行的,错误的。它们的次序倒是由它们在现实资产阶级社会中的相互关系决定的,这种关系同看来是它们的合乎自然原次序或者同符合历史发展次序的东西恰好相反。问题不在于这种经济关系在不同社会形式的相继更替的序列中在历史上占有什么地位,更不在于它们在‘观念上’的次序,而在于它们在现代资产阶级社会内部的结构。”
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但这种复杂社会的结构本身也是历史的、包含着一切其他社会形式的结构,它是借助那些覆灭的社会形式的碎片和因素建立起来的,其中一部分是还未克服的遗物,继续存在着,一部分原来只是征兆的东西,发展到具有充分的意义。正是在这个意义上马克思说,“人体解剖对于猴体解剖是一把钥匙,低等动物身上表露出的高等动物的征兆,反而只有在高等动物本身已被认识之后才能理解。因此,资产阶级经济为古代经济等等提供了钥匙。”但是绝不能把复杂社会的结构形式等同于简单社会的结构形式。复杂社会只是在有本质区别的形式上,以发展了的、萎缩了的、漫画式的方式包含了简单的社会形式。因此,不能以对现代资本主义的分析,代替整个人类历史的研究。
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三、关于生产与消费关系的论述
《<政治经济学批判>导言》它描述了社会再生产四个环节的相互关系,其中对消费反作用的原理作了绝妙精湛的分析。
马克思认为,社会再生产的四个环节密切联系,相互制约、缺一不可。“生产制造出适合需要的对象;分配依照社会规律把它们分配;交换依照个人需