文档介绍：读《女神》有感
刚看到《女神》这本书的名字,让我产生好多联想,会不会讲一些神话,然而真正读它
的时候,我才知道原来不是我所想象的那样。《女神》的内容涉及到很多,其中就有关爱国
的话题。
《女神》 是郭沫若的第一部诗歌集, 是中国新诗发韧时期最重要的一部诗集, 是中国现
在文学史上第一部具有杰出成就和巨大影响的新诗集。《女神》 共收作品 57 篇,分为三辑。
第一辑是三个诗剧: 《女神之再生》 、《湘累》 、《棠棣之花》 ;第二辑分量最重, 包括 《凤
凰涅槃》、《天狗》、《炉中煤》、《晨安》等代表性诗篇;第三辑大部分是小诗,多为诗
人早期的作品。
《女神》大胆的想像,热烈地抒情, 在当时堪称诗界一绝。它具有的无与伦比的浪漫主
义艺术色彩是叫人无法忘怀的; 它那精彩的诗句就像咆哮着的热浪, 唱响了五四时代的最强
音。《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法来反映现实。《女神》中的优秀诗篇,都
活跃着一个个性鲜明的主人公形象。这是一个洋溢青春朝气、对充满自信、 对光明的未来充
满向往的五四青年, 他厌恶一切陈腐的事物, 厌恶平庸无为的生活, 憎恨现实生活的黑暗和
冷酷,赞美丽一切新鲜的生命,崇拜一切具有旺盛生命力的伟大事物。
《女神》中许多诗篇,饱含着淳沫若眷念祖国、颂扬新生的深情,这也是对“五四”的
礼赞。它的另一项重要内容是歌颂富有叛逆精神的自我形象, 表现与万物结合的自我的力量。
无论是火中自焚的凤凰,创造新的太阳的女神,还是熊熊燃烧的炉中煤,囊吞宇宙的天狗,
蕴藏在这些形象中的自我都交融着诗人个人的感慨和长期以来民族所受的屈辱。对于劳动,
对于工农群众的景仰和颂扬。
整部诗集贯串革命理想主义的基本精神。诗中的“自我”主观精神,是强烈的反抗、叛
逆精神,是追求光明的理想主义精神。诗人把自己比喻为正在炉中燃烧的煤, 把祖国比作 “年
轻的女郎”,以奔放热烈的情绪抒发了自己对祖国的眷恋之情。《天狗》一诗中的“我”代
表了时代的精神, 体现了人民的理想和愿望, 具有破坏一切陈腐和创造一切新生的巨大威力。
在《凤凰涅槃》 中用凤凰涅槃的过程象征中国现代社会和中国现代知识分子的蜕变过程, 《女
神》中的作品都是对光明、对力量的歌颂。
《凤凰涅槃》的结构从“序曲”开始,依次展开“凤歌”、“凰歌”、“凤凰同歌”、
“群鸟歌”、 “凤凰更生歌”,以凤凰、涅槃这种宗教或神话意象化合而成,典型地体现了
死亡之再生模式。 这种原型意象有具有鲜明的现实象征, 她不仅仅是凤凰的死亡与再生, 同
时也象征着中国的再生。
历史的车轮已经驶进了二十一世纪, 仔细品味 《凤凰涅槃》, 仍给人一种不可抗拒的震
撼力,洗涤着旧的自我,更新着、过新的生活。
回味诗歌,听那气吞山河的《凤凰更生曲》的呼喊:
“,, 死了的光明更生了 ,, ”
“,, 死了的宇宙更生了 ,, ”
“,, 死了的凤凰更生了 ,, ”
“,, 一切的一 , 更生了 ,, . ”
“,, 一的一切 , 更生了 ,, ”
青春的热血涌动在我们年轻的生命中 , 在这激情洋溢的大学里 , 我们也需要对自己作一
次更生 , 一次人生的自我更生。舞动的精神、反抗的精神和创造的精神构成了《女神》的主
旋律 ,, 女神要去创造新鲜的太阳,