文档介绍：道家管理思想
教学步骤:
一、道家管理思想的形成与发展
二、道家学派的主要代表人物
三、老子管理思想的要点
一、道家管理思想的形成与发展
(1)“道”的含义
道是那种揭示事物之间必然联系的本质东西,是一种无形的、不变的、不可名的恒道。
首先,道是无。“天下万物生于有,有生于无”
无,一定不是具体的东西,而是抽象的事物内部的本质,它是事物矛盾运动的法则和规律。
其次,道是朴。朴有真之义,是真实的东西又是具有真理性的道理。朴是事物之本,“朴散,则为器”。
再者,道法自然。道是效法自然的演变过程,是不以人的意志为转移的客观规律。“道恒无为,而无不为”
(2)辨证思想
道家的辩证思想是尊重客观现实的,是唯物的。
道家的矛盾观:在“大道”之下,事物是发展变化的,并且是矛盾运动的结果,矛盾运动是对立统一的。
b. 矛盾的斗争性和互相转化
“虚者实之,实者虚之”
“祸兮福所倚,福兮祸所伏”
“正复为奇,善复为妖”
“有无相生、难易相成,长短相形、高下相盈,音声相和、前后相随”
,正确处理矛盾
“将欲歙xī之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。是谓微明”。
“天之道利而不害,圣人之道为而不争”
→效法自然
→清静无为
道家思想的传播途径:
(1)社会传播,形成了一些社会学派和思潮
(2)宗教传播,东汉张道陵创立道教后在道教内部传播
先秦:老子、庄子--提出了“无为”的管理最高原则,丰富的辩正思想内容构成独特的管理谋略,在领导艺术、人力管理方面提出了基础性的思想观点。
《道德经》、《庄子》
汉魏:淮南子、葛洪—对人力管理、领导心理,信息、决策等有关的管理问题作出更为具体、全面的论述。《淮南子》、《太平经》、《抱朴子》
汉魏之后:未出现本学派的大思想家和大学者,在道教著作中,鼓吹治身不死的方术成为主要内容。
但道家管理心理思想并没有湮灭,而是余绪不绝,并且进一步与儒家以及兵家、法家管理思想相融合。
二、道家学派的主要代表人物
(一)老子--道家的创立者
老子,春秋时思想家,姓李名耳,字伯阳,又称老聃。楚国苦县厉乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇)人,做过周朝“守藏室之吏”
著有《道德经》
老子的思想主张是“无为”,
《老子》以“道”解释宇宙万物的演变,“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。
《老子》书中包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,并能由对立而转化,是为“反者道之动”,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一,“有、无相生”,而“无”为基础,“天下万物生于有,有生于无”。
他关于民众的格言有:
“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有馀”;
“民之饥,以其上食税之多”;
“民之轻死,以其上求生之厚”;
“民不畏死,奈何以死惧之?”。
他的哲学思想和由他创立的道家学派,不但对中国古代思想文化的发展作出了重要贡献,而且对中国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。