文档介绍：学****儒家廉政思想心得体会<br****总书记在十八届中央政治局第五次集体学****时强调:“研究我国反腐倡廉历史,了解我国古代廉政文化,考察我国历史上反腐倡廉的成败得失,可以给人以深刻启迪,有利于我们运用历史智慧推进反腐倡廉建设。”儒家思想作为中国传统文化的重要组成部分,积累了丰富的廉政治理智慧。作为孔子、孟子、颜子、曾子、子思子的故乡和儒家文化发源地,山东省济宁市多年来致力于弘扬儒家廉政思想,促进儒家廉政思想的创造性转化和创新性发展,取得了丰富的理论和实践成果。
一、儒家廉政思想的现代价值
2013年11月****总书记视察济宁并发表重要讲话,深刻阐述了中华优秀传统文化、孔子及儒家思想的重要价值、重大影响和时代意义,对推进社会主义核心价值体系建设、弘扬优秀传统文化传统美德提出了殷切期望和明确要求。在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话中****总书记强调:“孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想,对中华文明产生了深刻影响,是中国传统文化的重要组成部分。”并明确指出,包括清廉从政、勤勉奉公思想在内的儒家思想,“可以为人们认识和改造世界提供有益启迪,可以为治国理政提供
有益启示,也可以为道德建设提供有益启发****《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话》,2014年9月24日)在儒家思想中,廉乃为政之本,为“八德”之一,居于官德之首,官廉则政举,官贪则政危。儒家经典著作《周礼》中,对于官吏品德提出了“一曰廉善、二曰廉能、三曰廉敬、四曰廉正、五曰廉法、六曰廉辨”的要求,六种品格都冠以“廉”,就是强调官吏的品格以“廉”为前提,没有“廉”作支撑,善、能、敬、正、法、辨六种品格就失去了意义。廉政思想是儒家思想的重要组成部分,历代儒家对廉政建设提出了一系列有价值的思想观点,在今天仍具有现实意义。
一是“民惟邦本,本固邦宁”的民本思想。“民惟邦本,本固邦宁”出自《尚书》,意思是百姓才是国家的根本,根本稳固了,国家就安宁了。讲仁政、重民生是儒家思想的核心。孔子强调:百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?孟子提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的政治秩序理论。在古代许多州县衙门大堂前面立有刻着《戒石铭》的石碑:尔俸尔禄,民膏民脂。下民易虐,上天难欺。《清史稿》中记载,清代的官员上任文书中,有“视民如伤,视民如天,视民如命,视民如子”的训诫和劝勉。河南省内乡县衙有一幅著名的楹联:得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官;吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。今天,我们党倡导始终要把人民放在心中最高的位置、始终全心全意为人民服务、始终为人民利益和幸福而努力工作,把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准,体现了对中华优秀传统文化的创新发展。
二是“德治”与“法治”相结合的方略。儒家治国理政主张“德法结合”“德主刑辅”,既要以“德治”为基础,又要以“法治”为重要补充。孔子说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”在儒家“德主刑辅”思想的影响下,封建社会的统治者们在进行廉政治理时,大都选择了“德刑结合”的方略。既注重对为官者进行道德教化和制度约束,又重视“法治”的作用,惯用“重典”来惩治贪腐,两者相辅相成,在调整社会关系和维护社会秩序中发挥