文档介绍：孔子名言名句
(四)仁德道义篇
41. 子曰:“唯仁者能好人,能恶(wu)人。”——《里仁》 【释义】孔子说:“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人,也才能够以正确的态度去憎恨人。”
东郭先生和狼的故事
有一个名叫东郭先生的读书人,要到北方的中山去找个官做。他赶着自己那一头跛足的小驴子,驴背上驮着一袋书,在清晨赶路时,不料迷失了方向。正在他惊惶失措时,遇到了一条被晋国大夫赵简子打猎射伤的恶狼,而且正被赵简子紧紧追赶。狼哀告求救,并说了一些有恩必报的娓娓言辞。因此,东郭先生动了“仁爱”之心,让狼钻进他装书的口袋里躲藏,用一番谎言骗过了怒气冲冲赶来找狼的赵简子。没想到等赵简子走远,这条恶狼从口袋里被放出以后,竟凶相毕露,要吞噬东郭先生来果腹。可怜的东郭先生无奈地骗狼说,此事要按民间****惯请教“三老”评理定夺。东郭先生和狼先是问了老杏树和老牛,都没有结果。最后请教了一位须眉皆白的长者,这位老人假装不相信他们的申述,要狼再钻进口袋试试,使狼中计受缚。老人要东郭先生用佩戴的短剑刺死恶狼,可是东郭先生却说:“这不是要害死狼了吗?”老人不禁又好气又好笑,哭笑不得地说:“禽兽忘恩负义到这种地步,你都不忍心杀它,你这是仁慈到愚蠢的程度,可不是君子所为。”东郭先生在老人的帮助下,终于将这条恶狼杀死了。
:“巧言令色,鲜(xiǎn)矣仁!”——《学而》 【释义】孔子说:“花言巧语,又伪装出和善的面孔,这种人是很少有仁德的啊!”
口蜜腹剑
唐相李林甫是其中的佼佼者,他极力逢迎谄媚唐玄宗宠妃武惠妃,使武惠妃感激得经常在皇帝面前称颂李林甫之“德政”。因此李被擢为黄门侍郎。他收买嫔妃宦官,探得玄宗动静,迎台意旨,因而颇得唐玄宗信任,掌握大权。他为人忌刻阴险,对于才名高和受到玄宗重视的官员,必设法排斥,表面上甜言蜜语相结,背后却阴谋暗害,同时为相的张九龄、裴耀卿、李适之等皆被他排挤罢相。因此时人称他“口有蜜,腹有剑”。伪君子的危害是很大的,唐朝由盛而衰,李林甫嫉贤妒能、排挤他人负有很大责任。
四十年前的林彪则成了“伪君子”在近代的一个最大的典型,这位在战争年间叱咤风云的一代战神,在和平年间却摇身一变成了口蜜腹剑的小人,他言必称主席伟大,言必称主席导师,言必称主席领袖,将主席的话奉为圣旨,“一句顶一万句”,他手中的枪滑稽地变成了毛主席语录,称之为“红宝书”,做为国防部长,他的指导原则是“老毛画圈我画圈”,不拿自己的一条主见。由于跟得紧,他竟以毛主席接班人的身份被写入党章。但背后呢?林彪对毛泽东是深恶痛绝的,以他为首制定了“五七一工程纪要”,要举行暴动推翻毛泽东的领导,结果惨遭失败。现在又有人为林彪之死喊冤呐喊,姑且不评论林彪一生的功过是非,姑且不论林彪这么做的目的何在,但做为一个人的品行来说,毛主席明显看出了林彪的阿谀之心背后隐藏的目的,他曾说“有人把我当钟馗,借钟馗打鬼”,不吃林彪这一套。
:“君子道者有三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。”——《宪问》
【释义】孔子说:“君子达到的三个方面,我都没有做到:仁德的人遇事不忧愁,智慧的人不迷惑,勇敢的人无所畏惧。”子贡说:“这三点正是老师的自我评论啊。”
宋代丁谓有才,宰相寇准竭力推荐提携他。一次寇准吃饭,一粒米粘在了胡须上,丁谓就动了心,顾不上吃饭,庄严地给寇准捋起须来,这一举动,为世人创造了一个“溜须拍马”的成语。
朱元璋一次钓鱼解闷,无奈技术欠佳,鱼们并不给皇帝老儿面子,正恼羞成怒之际,翰林大学士解缙老兄适时献诗:“数尺丝纶落水中,金钩抛去永无踪;凡鱼不敢朝天子,万岁君王只钓龙”。登时朱皇帝龙颜大悦。
:“君子义以为质,厉以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!” ——《卫灵公》
【释义】孔子说:“君子把义作为做人的根本,用礼仪来实行它,用谦虚的话来表达它,用诚实的态度来完成它。这才是君子啊!”
有一次,孔子受鲁哀公之邀,到王宫谈论仁义道德。孔子说:“现在的人可以分为四类:庸人,士,君子,贤人。”
鲁哀公问孔子说:“请问什么样的人可以叫做庸人呢?”
孔子说:“所谓的庸人是说:嘴里不能说出好话,心里不知道忧虑,不知道选择贤人善士寄托自身并借以除去忧难:行动不知道该做什么,任由七情六欲支配着自己,这样的人就可以叫做庸人了。”
鲁哀公说:“很好,那么什么样的人可以叫做士呢?”
孔子回答说:“所谓士是指:他虽然不能全部知道做事的方法,但是还能够有所遵循:虽然不能把事情做得十全十美,但是肯定有所处置。所以他不追求知识的渊博,而追求知识的正确;不追求语言的冗杂,而追求所说的话正确;不追求行为的杂多,面追求所做的正确。“这样,他所掌握的知识,所说出的话,所做的事,就像生命和肌肤一样不可更改的。因此富贵不能增加他,贫困也不能减损他,这就