文档介绍：古朗月行
(唐)李白
玉兔捣药成,问言与谁餐。
《古朗月行》
唐李白
小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
仙人垂两足,桂树何团团。
白兔捣药成,问言与谁餐?
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
羿昔落九乌,天人清且安。
阴精此沦惑,去去不足观。
忧来其如何,凄怆摧心肝。
关于题目《古朗月行》
古:“朗月行”是乐府古题,如早在唐代以前的南北朝时期,就有一位诗人鲍照写了《朗月行》,写美人对月而歌。“古”就指的是古人(前人)就有这个题目。
朗月:明朗的月亮。
行:诗歌文体,属于乐府诗,歌行体。是初唐在汉魏六朝乐府诗基础上发展起来的,由南朝宋的鲍照所创,他模拟乐府,又自创格调,创造了七言为主歌行体。
小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
呼作:称为
疑:怀疑
瑶台:传说中神仙居住的地方
这两句诗运用了什么修辞手法?
比喻把月亮比作了白玉盘和镜子
那么,月亮与白玉盘、镜子有何共同点呢?
以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状,颜色和月光的皎洁可爱
“呼”、“疑”二字,写出了儿童的奇思妙想
译文:小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
仙人垂两足,桂树何团团?
白兔捣药成,问言与谁餐?
团团:圆圆的样子
问言:问。(言:语助词,无实意。)
餐:吃,食
这两句描写了一幅怎样的画面?
当月亮初升的时候,仙人和桂树影影绰绰,一轮圆月中白兔在捣药。
写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致
译文:在晚上观看月亮,可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现,接着一棵圆圆的大桂树也出现了。传说月中白兔捣成仙药,请问它是捣给谁吃的?
嫦娥奔月
嫦娥,中国上古时期汉族神话中的人物,上古时期三皇五帝之一帝喾(天帝帝俊)的女儿、后羿之妻,其美貌非凡。神话中因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙,居住在月宫之中。
吴刚伐桂
传说吴刚的妻子与炎帝之孙伯陵有私情,吴刚一怒之下杀了伯陵,因而惹怒太阳神炎帝,被发配到月亮砍伐不死之树。但月桂树随砍即合,吴刚每砍一斧,斧子砍下的枝叶就会长回树上,经过了这么久,吴刚仍然没能砍倒月桂树。吴刚的妻子心存愧疚,命她的三个儿子分别变成蟾蜍、兔和蛇飞上月亮陪伴吴刚。为了帮助父亲早日砍倒桂树,玉兔便不停的把砍下的枝叶捣碎。
蟾宫折桂
晋武帝泰始年间,吏部尚书崔洪举荐郄(qie)诜(shen)当左丞相。后来郄诜当雍州刺史,晋武帝问他的自我评价,他说:“我就像月宫里的一段桂枝,昆仑山上的一块宝玉。”(臣鉴贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。)用广寒宫中一枝桂、昆仑山上一片玉来形容特别出众的人才,这便是“蟾宫折桂”的出处。蟾宫即月宫,即月亮之宫。晋武帝大笑并嘉许他。相传蟾宫中有桂树,唐以来牵合两事,遂以“蟾宫折桂”谓科举应试及第。简言之,攀折月宫桂花,在科举时代比喻应考得中。
围绕蟾宫折桂,不少地方还有这样的****俗:每当考试之年,应试者及其家属亲友都用桂花、米粉蒸成糕,称为广寒糕,相互赠送,取广寒高中之意。引申为获得很大的成就或很高的荣誉,多指金榜题名;还指体育比赛中运动员获得冠军,社会生活中人们参加各种考试,取得较好的名次。
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
羿昔落九乌,天人清且安。
蚀: shí,同“食”
圆影:指月亮
大明:月亮
落:射下
乌:指太阳
传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。
唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。
古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。
译文:蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁
羿昔落九乌,天人清且安。
大家都听过“后羿射日”的故事:
远古的时候,大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林,烘干了大地,晒干了禾苗草木。原来,帝俊和羲生了10个孩子都是太阳,他们住在东方海外,海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下,轮流跑出来在天空执勤,照耀大地。但有时,他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类,神箭手后羿张弓搭箭,向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球,坠下一个个三脚的乌鸦。最后,天上只留下一个太阳。
所以乌指的是“三足乌”,代指太阳。
“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天上人间都免除了灾难。诗人为什么在这里引出这样的英雄来呢?也许是为现实中缺少这样的英雄而感慨吧!也许是希望有这样的英雄来扫除天下吧!然而,现实毕竟是