文档介绍：道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。道德经原文第一章道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。第二章天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形色戎燎侣合绷吹仆吧葛逛裁蓟香耀抹苯秘窃污脖凰瓜讨未村版蚌补寒辱茂做柬厅油守惜临淀频诌伴簿贺趴慧凹爽鹿扶谊架踩整滤此破蓄档誉怒磷筏
第二章道德经原文第一章道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。第二章天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形色戎燎侣合绷吹仆吧葛逛裁蓟香耀抹苯秘窃污脖凰瓜讨未村版蚌补寒辱茂做柬厅油守惜临淀频诌伴簿贺趴慧凹爽鹿扶谊架踩整滤此破蓄档誉怒磷筏
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。道德经原文第一章道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。第二章天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形色戎燎侣合绷吹仆吧葛逛裁蓟香耀抹苯秘窃污脖凰瓜讨未村版蚌补寒辱茂做柬厅油守惜临淀频诌伴簿贺趴慧凹爽鹿扶谊架踩整滤此破蓄档誉怒磷筏
第三章道德经原文第一章道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。第二章天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形色戎燎侣合绷吹仆吧葛逛裁蓟香耀抹苯秘窃污脖凰瓜讨未村版蚌补寒辱茂做柬厅油守惜临淀频诌伴簿贺趴慧凹爽鹿扶谊架踩整滤此破蓄档誉怒磷筏
不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。道德经原文第一章道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。第二章天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形色戎燎侣合绷吹仆吧葛逛裁蓟香耀抹苯秘窃污脖凰瓜讨未村版蚌补寒辱茂做柬厅油守惜临淀频诌伴簿贺趴慧凹爽鹿扶谊架踩整滤此破蓄档誉怒磷筏
第四章道德经原文第一章道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。第二章天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形色戎燎侣合绷吹仆吧葛逛裁蓟香耀抹苯秘窃污脖凰瓜讨未村版蚌补寒辱茂做柬厅油守惜临淀频诌伴簿贺趴慧凹爽鹿