文档介绍：你是如何确定自己被拯救
摘要:
我们谈到救恩时必须要知道是神的拯救,透过他爱子耶稣基督的恩典;而神拯救的核心是什么呢?他要拯救我们脱离什么呢?歌罗西书2:13:“他救我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里。”神拯救我们“脱离”黑暗权势(即罪的权势)加拉太书1:4:“基督照我们父神的旨意,为我们的罪舍己,要救我们脱离这罪恶的时代。”这里脱离罪恶时代显然不是指离开世界,而是说脱离这败坏的价值观对我们的辖制。我要问的是;我们都同意耶稣来赦免我们过去的罪,但是耶稣赦罪是让我们可以继续犯罪而不算有罪吗,还是说他来为了要除去我们的罪?耶稣来是要除掉我们的罪疚感,还是要把我们从罪的捆绑中释放出来?耶稣来是要我们继续可以犯罪而不算罪,还是他来引导我们悔改和离弃罪?在教会中经常谈论救恩的人,对这个问题可以说迷糊不清,更可怕的是有的传道人也讲不清,或者讲与圣经上的救恩不相符,这本不是他们有意要传讲错误的教导,因为他们也是在迷糊的状态中。那么我们应当从什么地方得到自由呢? 
   如果你认为耶稣来好让我们可以继续犯罪而不算有罪,那就把耶稣当作是罪的推销商。除去罪疚感岂不是让大家更容易犯罪,容许我们犯更多罪?那么耶稣来好让我们可以犯更多的罪,所以耶稣来是为了推销犯罪?这岂非把耶稣当作是邪恶的吗?把这种错误的教义归给耶稣让我们很容易犯罪而没有罪疚感,这岂不是比魔鬼还更高明吗?这是一大欺骗。
所有犯罪的都是罪的奴仆
    耶稣说,实实在在告诉你们,所有犯罪的都是罪的奴仆。(约8:34)如果我们是罪的奴仆,耶稣不可能是我们的主。耶稣是你的主,意味着你对他的顺从“岂不晓得你们献上自己作奴仆,顺从谁,就作谁的奴仆吗?或作罪的奴仆,以至于死;或作顺命的奴仆,以至成义。(罗6:16)要确实的知道,罪的奴仆结局就是死亡,而义的奴仆结局是永生,你不可能既作罪奴仆,又是神的儿女。所以,基督徒的生活就是要每天恐惧战惊作成得救的工夫,好让我们被洁净进入安息。我们既蒙留下有进入他安息的应许、就当畏惧、免得我们中间、〔我们原文作你们〕或有人似乎是赶不上了。(希4:1)
    神给谁留下进入安息的应许呢?是给那些整天作罪的奴仆人?还是给那些脱离罪的人呢?当然是那些愿意过敬虔生活的人,是那些敬畏神的人,安息既可以说是休息,更可以说是进入神给预备的永生的福分。
  他曾对他们说、、。(赛28:12)
    帖前4:7:“神召我们、本不是要我们沾染污秽、乃是要我们成为圣洁。所以那弃绝的(不在意,不遵守)不是弃绝人,乃是弃绝那赐圣灵给你们的神”。我们不能无视这圣洁的呼召,将身体献上作义的奴仆。如果无视这呼召,乃是弃绝神对我们的拯救。“因为你们确实的知道、无论是淫乱的、是污秽的、是有贪心的、在基督和神的国里、、就与拜偶像的一样”(弗5:5)〔淫乱的,污秽的,贪心的人都是不准进入天国的;他们只能受地狱之苦。〕不顺从的人招致神的愤怒;包括那些自以为他们是基督徒的人。
    论到审判日,基督要拒绝许多人,就是那些自以为是基督徒,甚至奉祂的名行过许多神迹奇事。“当那日必有许多人对我说、主阿、主阿、我们不是奉你的名传道、奉你的名赶鬼、奉你的名行许多异能么。我就明明的告诉他们说、我从来不认识你们、你们这些作恶的人、离开