文档介绍：诗经
关于诗经
《诗经》本名《诗》,是我国最早的一部古代乐歌总集,所辑多是周初至春秋中叶(公元前11世纪—公元前6世纪)的诗歌作品,共305篇。至汉代,被列为儒家经典之一,始称《诗经》。
《诗经》的成书
孔子编篡:《论语·子罕》:“吾自卫返鲁,然后乐正,雅颂各得其所。”
采诗说:周代设采诗之官到民间采诗,献于朝廷以“观风俗、知得失、自考正也” 献诗说:周代公卿献诗、陈诗,以颂美或讽谏。
孔子编纂说
司马迁:“古者诗三千余篇,及至孔子去其重,取可施于礼义……三百五篇,孔子皆弦歌之。”(《史记·孔子世家》)
班固:“……孔子纯取周诗,上采殷,下取鲁,凡三百五篇。”(《汉书·艺文志》)
采诗说
孟春之月,群居者将散,行人振木铎徇于路以采诗,献之太师,比其音律,以闻于天子。故曰,王者不窥牖户而知天下。(《汉书·食货志》)
何休曰:“男女有所怨恨,相从而歌。饥者歌其食,劳者歌其事。男年六十、女年五十无子者,官衣食之,使之民间求诗。乡移于邑,邑移于国,国以闻于天子。故王者不出牖户,尽知天下所苦,不下堂而知四方。”(《春秋公羊传》宣公十五年《解诂》)
风:音乐的曲调,国风即各地区的乐调——地方土乐。
雅:正。朝廷、王畿的乐调。周王朝直接统辖区——中央的音乐。
颂:宗庙祭祀的音乐。“美圣德之形容,以
其成功告于神明者也。”
(《毛诗序》)
根据音乐诗经分为风、雅、颂三部分
关于赋、比、兴
赋:敷陈其事而直言之。(朱熹) 。即铺叙陈述,直书其事的意思。
比:以彼物比此物也。(朱熹) 。即比喻。
兴:先言他物以引起所咏之辞。先言他物以引起所咏之辞也(朱熹) 。即所谓感物起兴,称名也小,取类也大。借助他物引出或暗示所表现的事物。它多用在一首诗或一章诗的开头。
兴者,托事于物。——《周礼·大师》
会意——《段玉裁注说文》
文已尽而意无穷,兴也。——钟嵘《诗品》
凡景物相感,以彼言此,皆谓之兴。后世咏怀游览,咏物之类是也。
——[清]黄宗羲
盖兴者,因物感触,言在此而意寄于彼,玩味乃可识,非若赋、比直陈其事也。——[宋]罗大经
《诗经》的用途:
典礼、讽谏、娱乐-----教化的工具 孔子:“不学诗,无以言。” 《论语》:“远之事君,迩之事父。”
“多识鸟兽草木之名。”
(草本植物有100多种,木本植物54种,鸟类38种,
兽类27种,昆虫和鱼类41种。)
《诗经》中的爱情诗
1、求爱诗
投我以木瓜,报之以琼琚,匪报也,永以为好也。
投我以木桃,报之以琼瑶,匪报也,永以为好也。
投我以木李,报之以琼玖,匪报也,永以为好也。
——《卫风·木瓜》
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南有乔木,不可休思,汉有游女,不可求思,
汉之广矣,不可泳思,江之永矣,不可方思。
——《周南·汉广》