文档介绍：浅谈生命伦理学与人权
摘要:生命伦理学是一门研究与生命相关的所有伦理学问题的交叉学科,生命伦理学包括四个原则:自主原则、不伤害原则、有利原则和公平原则。生命伦理学与人权密切相关,生命伦理学的核心是人权,人权需要在伦理学中不断发展和完善,生命伦理学和人权互相渗透融合。
关键词:生命伦理学人权渗透融合
生命伦理学是一门研究与生命相关的所有伦理学问题的交叉学科,其议题涉及到每个人的日常生活:它以生命为中心,研究包括在技术、医学、生物学对于生命的应用时所遇到的各种伦理学问题,在那些影响人的生死、人性以及人们生命质量的生物医学领域决定人们应当如何行为。因此这门学科不仅关注医疗领域中的病人,而且还面对整个社会的人群,从生殖、生育、医疗卫生保健、公共卫生政策、人与周围的环境关系,直到临终、死亡等所引发的种种伦理问题进行探讨[1]。因此生命伦理学与人权密切相关。
生命伦理学具有四大原则:自主原则、不伤害原则、有利原则、公正原则。自主原则是指不受别人的影响和限制自主选择。尊重自主性的原则表示的是对个人的自主和自由的尊重,其核心是对人权的尊重,包涵有知情同意原则、隐私权、
保密等内容。不伤害原则是指不伤害他人的一种义务,个人或集体的行为不应该对其他人或集体造成不必要的伤害,伤害包括身体、精神和经济损失上的伤害。我们不应该造成恶和伤害,应该阻止恶和伤害,应该消除恶和伤害,应该尽力提升为好。有利原则是指一个为了他人利益而行动的道德义务。很多有利的行为都不是义务性的,但有利原则则是帮助他人以促进他人利益的义务。有利原则分为确有助益原则和效用原则两种。确有助益原则要求当事人提供利益,效用原则要求当事人权衡利益与损害以达到最佳结果。效用原则是确有助益原则的延伸。公正原则是最基本的一个原则,可以称之为其他原则的基础。公正原则的基本含义是社会中各种收益和风险,权利和责任应该得到公正的分配,主要强调的是社会分配公正,即社会给每个人的权利的公正。
当今世界是信息的世界,信息在流通中产生增值并导致了新技术不断涌现,这些新技术交融渗透并向四处拓展,使人类支配自然的疆域不断扩展,以至人类
支配自身的自由也获得了前所未有的程度。随着科学技术的飞速发展,生命伦理学面临挑战,
“它不只是一个源于技术使用的挑战,更是一个源于不断增长的关于人性和生命自身知识的挑战[2]。”在这些诸多的问题和挑战中,最突显的是人权问题,例如人工辅助技术、器官移植、脑死亡、克隆人、***、基因治疗等都关涉到人权问题,并且引起了权利限制与权利之间的冲突,从而引发更深层的对人类基本生存方式和生命意义的思考,生命伦理学与人权是何种关系?生命伦理学在人权理论的维度何以可能?对两者关系的探索与厘清,有利于我们深刻把握人权在生命伦理学中的合理性,化解生命伦理面临的人权困境,推动当代生命伦理学的发展[3]。
1 生命科学技术对人的生命的强力干预
生育权
生育权是人的基本人权,是指个人在不侵犯他人合法利益的条件下自主决定是否生育子女、生育子女的合作对象、生育方式、数量、时间、社会环境等的权利[4]。传统道德将生儿育女看作是婚姻的永恒纽带,这种纽带为幸福美满的婚姻和家庭所必需。但是,当代社会有很多的夫妇患有不育之症,他们想拥有自己的孩子,想体会为人父母的快乐,鉴于领养小孩可能造成后续的一系列问题,比如孩子