文档介绍：古琴
一、古琴—修身养性的正身之品
琴里负载了儒、道、释三家诸多的文化元素,它是个文化载体,而不仅是一个乐器。古代在乐队里是看不到古琴的,琴是被用做修身养性的,是帝王将相的必修之课,作为我们今天的人不用拘泥这些东西。判断琴的好坏,我们有九德:奇、古、透、润、静、圆、均、清、芳。我们说,这九德也代表了人的德行,在管理学上,在选用人才上也有很多特别的作用。
古琴流传至今天,琴曲流传下来有三千首左右,后代琴家整理出来的有一千首左右,作为现代琴家能弹的也就一百首左右。它的流传一代一代越来越少,由于谱子让人看着望而生畏,所以失传的较多。现代的琴家把它与五线谱和简谱结合起来,方便今人的学****琴声对人有治疗作用,《黄帝内经》载:人有阴阳,天地之间,六和之内,功事物之理都离不开五行,古琴音乐疗法与医学理论相结合,规范于阴阳五行理论体系之中,“天有五音,人有五脏,天有六律,人有六腑。此人与天地相参”。中国的琴曲里面都蕴含了很深的中国文化的东西,有诗词歌赋,历史人物典故。琴曲里常见的,李白的《秋风辞》是在古曲里很少的几首描写女性的,琴曲一般都是抒发情感,对大自然美好的感叹,还有一些是对社会的不满和期冀。这首《秋风辞》是李白有感于她的一个小表妹而作。古代男女授受不亲,尤其是女孩子没成家之前很少和外界接触,表哥表妹的情分在古代历史故事中经常可以看到。李白的小表妹一直暗恋着李白,但李白懵懵懂懂不知道,若干年之后过节大家回家时见面,李白很热情地和她打招呼,小表妹不理他,翻他的白眼,他还觉得很奇怪,后来知道了,原来小表妹的暗恋他没反应,小表妹对他有些意见。但后来再通过聊天、沟通解开了。李白有感而发,写了这首曲子,表现一个女孩子在秋风落叶之时,被飘落的叶子打入心里,想起来当年的往事,心里有点丝丝屡屡的不快乐,有点黯然伤情的回忆。实际上人是在不断成长的,想开了之后心开始变得宽阔,逐渐将以前的哀怨放弃,然后提升的过程。曲子帮我们打开心灵的窗子,把耗能最大的心结、心事打开,从而节约能量,积蓄新的动力。
另一首名曲《良宵引》描写在秋高气爽的时候,一堆书生文人聚会,吃过饭后弄壶小茶,月亮底下聊聊天。描绘聊天的节奏,如果注意听,就能体会不同的人物性格,有比较豪爽一点的、有比较木讷一点,有急性子的也有慢性子的。对话用不同的音色表现出来。而曲终,没有不散的筵席,天太晚了,最后可听到一个泛音,如同主人家的太太出来说:天不早了,该回去了。一般来说,古琴曲多是以泛音起,泛音结束。这首曲子结束的时候结束了三次,表现意犹未尽的情节。这时乐曲里会有几个清越的泛音,大家开始往外走,刚一出门又想起来:“哎,明儿这事还得接着聊。”几个人刚一出门又回过头来说:“对,老刘还有事明儿接着说。”细细感受,便能体会有这样一些东西在里面,当然古人不像我们今天这样粗鲁:“干啥呀?哥们明儿见了!”古人比较雅。也是这种优雅、惬意的情感,使这首曲子让人在比较烦躁时迅速安静下来,为你的心灵注入一些能量。
实际上,琴是从起源开始就和人的生存状态有关。第一段,《吕氏春秋o古乐》云:“昔古朱襄氏之治天下也,多风而阳气蓄积,万物散解,果实不成,故士达作为五弦琴,以来阴气,以定群生。”视“乐”可通天地间的阴阳之气,所以中国的养生文化里讲究阴阳合。所以它做了八歌,歌里头:“一曰《载民》、二曰《玄鸟》、三曰《逐草木》、四曰《奋五谷》、