文档介绍：北方戏剧圈的杂剧创作王国维《宋元戏曲史·元剧之时地》对元杂剧的分期:蒙古时代:(1234年,元灭金。北方戏剧圈)元杂剧前期作家,以北方(大都、真定、东平、平阳)为活动中心。《录鬼簿》“前辈已死名公才人”,卷上所录之作者五十七人。一统时代:(1276年,元灭南宋。南方戏剧圈)《录鬼簿》所谓“方今已亡名公才人,与余相或不相知者”是也。至正时代:《录鬼簿》所谓“方今才人”是也。一、大都作家群的杂剧创作关汉卿、马致远、王实甫。纪君祥《赵氏孤儿》。杨显之《潇湘雨》。石子章《竹坞听琴》。关汉卿之《窦娥冤》、纪君祥之《赵氏孤儿》,剧中虽有恶人交搆其间,而其蹈汤赴火者,仍出于其主人翁之意志,即列之于世界大悲剧中,亦无愧色也。(王国维《宋元戏曲考》)《赵氏孤儿》插图《赵氏孤儿》:一部历史剧,主要依据《史记》敷演而成。屠岸贾,邪恶的化身;程婴、公孙杵臼,正义力量的代表。最后以锄奸报仇结局,表达了中国人民“善有善报,恶有恶报”的传统观念,完成了复仇的主题。意义:1、民族意识;2、呼唤正义,讴歌为正义而献身的自我牺牲精神,并坚信正义必将战胜邪恶。艺术:1、具有浓郁的悲剧色彩;2、在尖锐的矛盾冲突中凸现人物性格。我国最早流传到国外的古典戏剧著作之一。二、河北作家群的杂剧创作以真定为中心。世侯史天泽父子。王若虚、元好问、白华白朴父子。李文蔚存世的《燕青博鱼》:写燕青故事的戏。尚仲贤《柳毅传书》:本自唐传奇《柳毅传》。郑廷玉《看钱奴》:取材于晋干宝《搜神记》中的张车子”故事。成功刻画了贾仁这一守财奴的形象。戴善夫《风光好》:“伪君子”陶榖思想性格的复杂性。三、山东作家群的杂剧创作以东平为中心。水浒戏创作的中心。康进之《李逵负荆》:1、李逵形象:多角度地展示了李逵的性格和丰富的内心世界。2、喜剧手法分析高文秀,人称“小汉卿”,元代写水浒戏最多的作家:《双献功》:李逵的粗莽与精细。李好古《张生煮海》:张羽形象。与《西厢记》中的张珙对比。武汉臣《老生儿》:社会伦理剧。细腻真实,朴质本色。四、山西作家群的杂剧创作以平阳为中心。石君宝《秋胡戏妻》:汉代刘向《列女传》,唐代《秋胡变文》。罗梅英的艺术形象。《曲江池》:唐传奇《李娃传》。***女李亚仙的形象。李潜夫《灰栏记》:二母夺一子。吴昌龄:元代写西游戏最多的作家。南方戏剧圈的杂剧创作一、元杂剧(北曲)的南移至元十三年(1276年)元世祖挥师南下,占领南宋都城临安(今杭州),南宋灭亡。自此,大批北人南下,其中有许多优秀的杂剧家,如关汉卿、马致远、白朴等;以及优秀的杂剧演员如朱帘秀。于是,杂剧创作活动中心逐渐由大都移向杭州。二、元后期杂剧衰微的原因体制原因。作家原因。主题的转变。艺术风格的转变。三、郑光祖元后期最著名的杂剧作家。郑光祖,字德辉,平阳襄陵(今属山西)人。“以儒补杭州路吏。为人方直,不妄与人交。”“名香天下,声振闺阁,伶伦辈称郑老先生,皆知其为德辉也。”(《录鬼簿》)《中原音韵》把他和关汉卿、白朴、马致远并列为元曲四大家之一,有杂剧十八种,代表作是《倩女离魂》。《倩女离魂》本事出于唐•陈玄祐的传奇小说《离魂记》。(一)灵肉分离的寓意1、灵魂离体(1)灵魂离体的哲学解释:魂不灭论。(2)灵魂离体的艺术解释:我本真情。《倩女离魂》