文档介绍：群文阅读,心得体会篇一:——重庆市群文阅读,打造卓越课堂研讨活动学****体会 11月17日,第二届儿童阅读与语文创意教学观摩研讨活动在重庆市人民大礼堂如期举行。朱永新、王林、王荣生、陈鸿铭、蒋军晶等老师从群文阅读角度向我们展示一种全新的阅读形式,给我们带来了耳目一新的阅读课堂。重庆市沙坪坝滨江小学陈慕阳老师执教了《读读寓言故事》。教师不紧不慢,亲切自然的语言,更像是在和孩子们一起探讨寓言的奥秘。在共同阅读中,总结出寓言的阅读方法;在自我阅读中,运用方法进行积极的探索。如果说寓言故事注重的是孩子们对于寓意的理解,那么陈鸿铭老师执教的《爱》就是在不断地积淀孩子对于爱的理解。从几组题材不同的文章中,让孩子们来谈谈自己的认识和理解。对于四年级孩子而言,朱自清先生笔下的《背影》,显然难度很大,但陈老师用群文阅读的方式,打破了这一难度。小组合作形式,分层次阅读字数不一的文章,在此基础上,进行交流和总结。整堂课上,老师没有过多的追问和太多的引导,把时间还给学生,让学生去自己感悟关于爱的话题。对于阅读,陈鸿铭老师更关注对于阅读兴趣和****惯的养成,在和孩子分开时,他以送礼物的形式,把不同的文章,送给每一位孩子。这一细节,震撼着对于阅读课茫然的我。真实而富有感染力的课堂,让我们更清晰地明白群文阅读的概念!孩子们有了多元阅读,建立网状立体知识结构就显得轻而易举了。台湾式的群文阅读,让我们看到了阅读课的差距和希望,也让孩子们真正有所获。如果说《爱》是带着孩子们走进全新的阅读课堂,那么余晓娟老师执教了《雷雨》把二年级的小朋友带进了插图中、课文里。声情并茂地朗诵,带着孩子们在文中想象画面,用自己喜欢的方式来演绎朗读,感受是的韵味和快乐。不同的地域,对于阅读课仅存在如此大的差距,虽各有风采,但台湾式的阅读教学,让我们开始重新审视自己的阅读课堂。如果说前面几位老师领着孩子和与会的老师沐浴了春风,那么蒋军晶老师给孩子们带去的却是思维风暴。在《创世神话群文阅读》中,蒋军晶老师用幽默、风趣的语言带着孩子们在不同国家神话故事的比较阅读中,感受神话想象的民族性、地域性;感受人类原始智慧和心理结构。并在阅读中带着孩子们一起领略“自我发问”、“推论”等阅读策略。在教师生动幽默的语言中,更是激励着孩子们去大量阅读,享受阅读带来的思维碰撞,带来精神上的愉悦,与其说这是一堂阅读课,不如说是思维的碰撞与展现。此次活动,带给我们全新的阅读形式,随之而来的还有关于阅读全新的思考和探索。这是一场关于语文阅读教学的革命,革命需要坚持和尝试,作为一名一线教师,我们是阅读的探索者和实践者,如何将阅读课上的有效、高效,需要我们不断尝试和改革。让阅读给孩子们带去快乐,让孩子们沐浴在书的芳香里——多读书,读好书,好读书,读整本书。“这样的教学”是怎样的教学呢?蒋老师把它称之为“群文阅读”。而后根据台湾的赵镜中教授在描述台湾课程改革后阅读教学的变化时,概述了“群文阅读”的特征:同一个议题、多个文本、探索性教学。所谓“群文”,顾名思义,就是在教学现场,较短的单位时间内,要呈现多篇文章,多到四五篇,甚至七八篇。甚至有日本的一则教学案例,80分钟左右的时间里,学生读了十几篇文章。那么从单篇到“群文”,对阅读教学而言,意义究竟何在?蒋老师谈了三点:意义一:让师生回归到“阅读”的本原。意义二:对真实阅读情状的模拟。意义三:努力改变阅读教学的痼疾。从这篇文章中了解到了:群文阅读意味着“教”的改变。意味着你老师不可能讲太多话,不可能提太多问题,不能发起太多讨论;意味着老师对课堂结构的艺术性不能有太多苛求,不可能更深、更细、更透地讲析文章了;意味着你也不能按部就班地“从字词的学****开始,经由句式、篇讨进行教学”,你不可能面面俱到,你不可能步步扎实;意味着你不能将“朗读”、将“有感情朗读”无限放大?? “群文阅读”主要是让学生自己读,让学生自己在阅读中学****阅读。因此,“群文阅读”,教学目标一定要抓住重点,突出要点,把握难点,一定要学会放弃。必须根据读物的不同性质,更多地尝试略读、浏览、跳读等阅读方式,必须更多地尝试真实的更实用地类生活化阅读。因此,“群文阅读”更是对语文教师的课堂教学提出了巨大的挑战!课堂上,如果要让学生读“一群”文章,就意味着教师要去读更多的文章,因为只有精神丰盈的教师,才能引导学生朝向“丰盈”的精神。为此,就需要我们语文教师要不断丰富阅读积累! 让我们也大胆尝试“群文阅读”教学,给语文课留下一定的时间,让学生更自主、更愉悦地阅读、理解、质疑、发现,从而达到提升其阅读能力的效果,这又何尝不是一种好方法呢? 感受群文阅读,感受语文课堂静悄悄的革命发布日期:XX-11-28浏览次数:241字号:[大中小] ——新区二小参加“第二届儿童阅读与语文创意教学观摩研讨会” XX年1