文档介绍：第八章文学创造的价值追求
作为认识与审美相统一的精神活动,文学创造基于自身规律的要求,存在着三个方面的价值追求:真、善、美。
“真、善、美”及其统一正是
文学创造的审美价值追求。
第一节文学的真实
一、文学中的求真
简单地照搬生活的逼真场景,并不能达到艺术真实的高度,有时反倒给人一种既不真实又不艺术的感觉。
一方面艺术来源于生活,生活永远是艺术的唯一源泉;另一方面,艺术又不等同于生活。
生活有生活的规律,艺术有艺术的规律
二、艺术真实的主要特征
(一)与生活真实不同,艺术真实以假定性情境表现对社会生活内蕴的认识和感悟
艺术的目的并不是模仿生活。艺术是真实与虚拟的统一,生活不经过一番改造是不能成为艺术形象的。
“妙在似与不似之间,太似则媚俗,不似则欺世。”——齐白石
“每一种艺术的最高任务即在于通过幻觉,产生一种更高真实的假象。”——歌德
1、内蕴的真实
艺术通过假定表现
生活的本质。
2、假定的真实
假定真实,指作品里人物的思想行为,人与人之间的矛盾及事物发展的结局等符合作者设定的生活圈子,从这个圈子看,一切都是必然的,合理的,尽管它与生活实际可能极度不合。
(二)与科学真实不同,艺术真实对客体世界的反映具有主观性与诗艺性
1、主观的真实
表现了一种心理真实:由于主体的特殊体验和感受,他笔下的现实生活已经主体化、心灵化,带有强烈地主观色彩。
“蝉鸣林愈静,鸟鸣山更幽”
“良宵苦夜短,寂寞更漏长”
科学是讲究实证性、精确性的真实。
文学的真实是诗艺的真实,和生活真实、科学真实有距离。
“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”
——张继《枫桥夜泊》
三、真实的发掘与表现
科学是具有高度概括性的,科学概念是把千万个个别概括为一般;而艺术概括却是既具有鲜明的独特个性又具有普遍性的艺术形象。
艺术不具备科学那样的系统抽象的手段,不能不运用特殊的形象,在普遍性有限的范围内争取作更广泛的、更典型的概括。
(一)从“个别”到“一般”
艺术概括的核心问题是解决“个别”与“一般”的统一,即让具体的艺术形象具有较大的概括性。艺术形象是个别的、具体的,但是艺术不能只罗列生活细节,必须有所概括。
巴尔扎克:用最小的面积惊人地集中了最大量的思想
刘勰:以少总多、触类见长
诗适合于在特殊中显示出一般。
例:描写春天
“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花”(《鹧鸪天》)
“是他春带将愁来,春归何处?却不解带将愁去。”
(《祝英台近·晚春》)
——辛弃疾
文学中的形象概括:
写美人:
“我的佳偶,你甚美丽,你的眼在卷发下好象鸽子眼。你的头发如同山羊群,卧在基列山旁。你的牙齿如新剪毛的一群母羊刚刚洗净,个个都是双生,没有一只丧子的。你的唇好象一条朱红线,你的嘴也很秀美。”
——《圣经·雅歌》
“回眸一笑丰媚生,六宫粉黛无颜色”
——白居易《长恨歌》