文档介绍：民企文化“大桎桔”
,轻理性、重冥想,轻现实,使得民营企业家在决策中少有理性分析和长期反复论证的态度,更多的是一种***决策、一种感性化决策,一种诗人式决策,在一种强烈冲动和英雄欲的促使下强行推动一项又一项缺乏科学依据和理性分析的行动计划。这与中国计划经济的“三拍”工程又何其地相似:拍拍脑袋决策、拍拍胸脯保证、拍拍屁股走人。这个特点表明,计划经济时代的思维模式未改,再往上溯源,可能与中国几千年来的封建帝制无不关系;与相对于西方投资决策动辄洋洋数万言、上百页的“可行性报告书”来说,相距甚远。我们认真看一看无数事实就会发现,在这种思维方式之下,中国大部分民营企业都是翻船和翻车。
,坐井观天,故步自封,裹足不前,很容易坐失良机,丧失机遇。容易让人想起《三国演义》的“既生亮,何生瑜”的慨叹,又让人想起“一个中国人是条龙,十个中国人是条虫”的讽喻之词。无数事实证明,真正有独立人格、有深刻思想、有人文主义观念的职业经理人很难长期在一家劣质中国传统文化企业中工作,因为劣质中国传统文化企业的企业老板的文化形态通常都是独裁型、封闭型、农民型,两种文化形态的人在一起共事,双方的思想、对事物的看法、对其具体问题的处理方式都有不同。在每一个企业老板的内心深处,总有一种深深的自我崇拜意识,总认为自己的做法才正确,而接受了外来人才的建议,就等于否定了自己一贯的主张,这在他们的自尊心上都无法接受。在很多时候,企业老板总是处在一种与职业经理人“心理较量”和“精神战争”状态。
“和谐,不讲是非对错,不讲正确与错误,于是乎,在民营企业经营管理过程中,一旦出现矛盾冲突,正确与错误不是判别是非的唯一标准,寻求妥协、寻求平衡,寻求折衷成了民营企业家的处世****惯。于是,健康向上的企业文化难以形成。比如,职业经理人在企业变革中会触及到企业员元老的诸多利益,企业元老会阳奉阴违的或根本不去执行职业经理人的决策、甚至会怂勇别人起来反对职业经理人的决策。当企业元老与职业经理人发生冲突时。企业主往往是采用平事息人的态度。约上职业经理人和企业元老上下班后去酒楼吃饭,使双方的对立得以缓解,互相取得谅解,以后仍然友好相处。至于这件事究竟谁对谁错,以后到底应该怎么办,则没有人去管它;
“家本位”观念,重视家庭、轻视国家、轻视社会。于是,造成民营企业大都是家族化形式,且社会责任感贫弱;中国重视“礼治”,轻视“法治”,“强调“人类性善”,过于理想主义,忽视人性中的阴暗面,使得民营企业不重视制度建设,即便是有了制度也不按此执行。中国传统文化要求“礼冶”,认为只要教化人们安于自己的社会角色,就可天下大治。古时有这么一个故事,一个父亲偷羊,儿子到官府告发,孔子知道之后大骂儿子不仁不义,孔子说,“父为子隐,子为父隐”。即儿子犯了法,父亲要为儿子隐瞒,父亲犯了法,儿子要为父亲隐瞒。这与现代国家的法律原则完全背道而驰。
,轻理性、重冥想,轻现实,使得民营企业家在决策中少有理性分析和长期反复论证的态度,更多的是一种***决策、一种感性化决策,在一种强烈冲动和英雄欲的促使下强行推动一项又一项缺乏科学依据和理性分析的行动计划。很大一部分民营企业家是从个体户和农民发展起来,其行为方式和思维方式仍然停留在