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宋明理学.doc

上传人:一花一世 2018/11/14 文件大小:41 KB

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文档介绍

文档介绍:第3课宋明理学
一、教学目标
,记忆理学的代表性语录,准确解释理学一词及其由来。
,提炼其观点,比较程朱理学和陆王心学的异同。
、道德形成的作用,同时分析它在压抑、扼杀知识分子自然欲求方面的影响
二、教学重点: 三教合一、程朱理学的内容、地位和陆王心学的内容和地位。
三、教学难点: 理学和心学的异同;理学对中国社会发展的影响。
四、教学过程
(一)导入新课:
鹅湖之会
南宋淳熙二年,也就是1175年。6月的鹅湖寺。黄昏夕照,南边的青山依稀可见。一群儒生在竹影风光中,谈天论道,指点江山,浑然不知夜之将至。这便是中国文化史上著名的“鹅湖之会”。辩论的主角是朱熹和陆九渊,他们分别是理学和心学的代表。儒学终于迎来了它的又一个黄金时期。可是当我们回望这段发展历程时,我们会发现,这条路走得是如此之艰难。
或许比朱陆早300多年的韩愈会深有感触。
 
(二)讲授新课
一、宋明理学兴起的背景:儒学的困顿迷茫
 
公元819年农历正月,韩愈带着耻辱、忧伤和失望离开长安,路过陕西蓝田关时,天正下着大雪,又传来了他的家人遭受株连被赶出京城、12岁的女儿病死路上的消息,悲痛万分的韩愈挥笔写下了“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千…云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”的诗句。事情的起因是他劝阻唐宪宗去迎佛骨舍利。韩愈觉得作为一国之君,你怎能不循圣人之道,却去迎合佛教,他主张将这骨头扔到水里火里毁掉,永绝后患。结果唐宪宗大怒,他没把骨头怎么样,却把韩愈扔到了偏远的潮州。
韩愈很困惑,所有的儒生都很困惑,为何这个追求四大皆空的佛教有如此大的力量?当然,他可能忘了,还有一个教派,也对儒学构成了巨大的冲击,那就是道教。
我们要思考的是,面对佛教道教的冲击,为何儒学显得如此不堪一击呢?为什么佛教和道教对人们的吸引力有如此之大?
1、儒学价值体系自身存在缺陷。它无法告诉世人,为何要坚持仁礼。而佛道两家则建立了这样的内容。他们不仅告诉人们“应该怎么去做”的同时,还告诉人们“为什么要这么做”。道家说,因为世界是虚无的,所以我们应该追求清静无为,才能达到“长生”,佛教也讲空,人生苦多,唯有大彻大悟,才能达到“涅槃---无死无生”,社会的动荡,人生无常,生命短暂,使儒学的价值观念被无情的抛弃了。
2、佛道的理论更简明易行。
正是在这样的一个背景之下,理学拔地而起。它承担起了完善儒学价值体系、重建儒学价值信仰的任务。
二、宋明理学
1、什么是理学?
以“理”或“天理”为核心,既贯通宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗并能治国的学说。
2、理学有哪些主要流派?
(1)程朱理学:
①代表人物:
北宋的程颢、程颐等人开创;南宋朱熹集大成.
②主要思想:
1)“理”。
含义:是产生万物的本源,是离开事物而能独立存在的一种东西,是自然界和人类社会的主宰,是天下万物永恒普遍原则。与社会秩序和个人身心相贯通,体现在社会是儒家三纲五常道德伦理;体现在人身上是人性,从而将个人、社会及宇宙联系起来。
2)把握“理”的方法:“格物致知”(认识论)
今日格一件,明日格一件,积****既多,然后脱然自有贯通处。——《二程遗书》
一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道