文档介绍：红楼无梦——观话剧《红楼梦》有感满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?一部久经传唱不息的经典之作,一段大喜大悲的荒唐生活,我们都曾艳羡所谓锦衣玉食的日子,我们也曾批判大观园里声声色色的是是非非。各种深情演绎的美好容颜,各种把酒醉卧的诗情画意,有值得我们咀嚼的,有值得我们深思的。而至今日,当我们颠倒了古老的版本,看着这迎合后现代气息的红楼梦,我们又如何解读这别样的判词,如何深思故事背后的荒诞与眼泪?张广天先生的话剧《红楼梦》一开始就颠覆了开始时的念想,曹雪芹落魄书生的形象是为大众所知的,让人无可料想的是曹雪芹的妻子竟是史湘云。起初,自己认为此湘云不是大家熟知的醉卧芍药史湘云,但,家族世家的纠葛还有背后说不清斩不断的联系,却让人无可奈何的接受了一个“泼辣”的史湘云。孰真孰假,便如剧中曹雪芹先生的那块玉一样,是“贾”宝玉还是“甄”宝玉,分得了便是现实,分不得便是梦境。“今夜的雨又湿又冷,今夜的我不悲不伤。今夜的雨飘摇不定,今夜的你在我身旁。那无家可归的流落,把每条街道都错落,那到处流浪的窘迫,把世界缩到只有你我。这既快又慢的凌乱脚步,叠成一条弯弯曲曲的小路,分不清你我谁先谁后,看不出你我究竟快乐和痛楚。我不要你从梦中走来,我不要你在梦里亲爱,就像这样把岁月消磨,你我仅仅依靠,永不分开”当看完整个话剧之后,曾经书中凄美的爱情故事,还有那些难解的诗句,被讽刺的遍体鳞伤,或者那就是现实,或者可悲,抑或可叹。但却是每次湘云的歌声,却又像是梦中,爱情还是爱情,你我还是你我,还有飘零的脚步,错落的眼泪与流落的花瓣。女人是水做的。第一幕中“贾宝玉其人”却是让我想到了这一点,他喜欢那些干净似水的女人,或者也有想过褪去自己肮脏的男儿身,换那如水的女儿骨。整个剧中,歇斯底里的呐喊,还有静谧的轻唱让人在喧嚣的现代还有与世隔绝的大观园中来回的徘徊。姐姐妹妹,胭脂水粉,谁愿意将一抹颜色涂上自己的唇,谁还在等待用眼泪偿还一生。社会的约定俗成,还有潜规则,我们不得不在其鞭策下行走,不得违逆,不得反抗。即便有那坚强的男儿脸,却仍是一颗女儿心,软弱的只有顺从,或者是逃避,但最终从了便是从了,规则还是规则。“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”这便是我们熟知的原著中的林黛玉,出尘的绛珠仙子。佛家讲究缘法,前世系今生。她一来便与当时的社会性质相悖,亦是注定了其后凄凉的结局,大红罗帐,凤冠霞帔,只不过那人却不是自己,昨日己葬花,今日谁葬我。来是来,去时去,也还尽了眼泪,了却了前世的因果。话剧中对林黛玉的批判,自己不是太苟同,每个人都有自己独有的生活方式,都有自己与众不同的心情。葬花一词,自己并不认为那是做作,故事常有不分朝代,即使是现在,只要在同样的情景,有同样的心情,也是可以做出相同的事情。身体孱弱,所以挥不动锄头,心境寂寥,所以一出口便是悲伤,这些只是符合时令的心情罢了。玉带林中挂,金簪雪里埋。前半句说的就是林黛玉,诚然在古代玉带是为官的饰品,但是在清末,玉带已经成为普通人都可以用的饰品。至于笔者曹先生是否将玉带与官宦联系在一起,我们不得而知,但话剧中却是显得偏颇了。个人在一些意见上还是与其相同的,林黛玉出尘得不适合在人间长期居留,孤傲自赏,却又想得到他人的认同,矛