文档介绍：《红楼梦》清抄本《脂砚斋重评石头记》第一节《红楼梦》的作者和版本一、曹雪芹:“生于繁华,终于沦落”祖孙三代任江宁织造。曾祖母是康熙乳母,祖父曹寅为康熙“侍读”。康熙南巡六次,五次驻跸曹家。雍正即位曹家失势,遭抄没,迁回北京。雪芹晚年贫居北京西山,“满径蓬蒿”、“举家食粥”。《红楼梦》“批阅十载,增删五次”,只写成80回稿。二、高鹗续书《红》后40回由高鹗补成120回,完成宝、黛爱情悲剧。结尾有违雪芹原意,艺术也较逊色。三、《红楼梦》版本1、抄本80回,多有脂砚斋评语,题为《脂砚斋重评石头记》,简称“脂本”。其中较重要的有甲戌本、乙卯本、庚辰本、戚本等十余种。2、刊本120回,由程伟元先后两次刊行,乾隆56年(1791)本称为“程甲本”,乾隆57年(1792)本称为“程乙本”。合称“程高本”。第二节《红楼梦》的悲剧意识“《红楼梦》一书与一切喜剧相反,彻头彻尾之悲剧也。”(王国维《红楼梦评论》)一、爱情和婚姻悲剧:宝、黛爱情及宝、钗婚姻悲剧,是《红》的主线和灵魂。所谓“怀金悼玉的《红楼梦》”。黛重“情”,钗守“礼”,宝玉“重情不重礼”:“都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。”木石前盟“有爱无婚”;金玉良缘“有婚无爱”。黛玉“魂归离恨天”,宝玉“到底意难平”,宝钗“婚后守活寡”。二、人生悲剧:宝玉“无材可去补苍天”。第3回《西江月》词称他“潦倒不通庶务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤”。还称他“于国于家无望”。庚辰本第21回脂评宝玉有“三大病”:“恶劝”;“重情不重礼”;“有情极之毒”。“重情不重礼”即以“情’’抗“礼”,追求叛逆;“恶劝”即厌恶别人对他进行仕途经济、读书明理之类说教;“情极之毒”,即当“情”无法战胜“礼”、理想终归幻灭时,宁可弃绝尘寰,“撒手悬崖”,不愿与世随波逐流。三、女子的悲剧:“千红一窟(哭)”、“万艳同杯(悲)”。黛玉葬花:诸艳悲剧序曲。大观园遭抄检:“悲凉之雾,遍披华林”。婢女悲剧:晴雯冤屈而死;袭人青春耗尽;司棋自撞身亡;芳官等十二女伶“斩情归水月”;香菱被拐卖……小姐悲剧:黛玉为情死;宝钗守活寡;四艳(元、迎、探、惜)原应叹息;凤姐“家亡人散各奔腾”;李纨年轻守寡……四、家庭和社会的悲剧贾府衰败原因:1、安富尊荣者多,运筹谋划者少。主子们养尊处优,无所用心;下人们得过且过,离心离德;风姐中饱私囊。2、奢侈浮华,出多入少。修建大观园奢华糜费;秦可卿之死盛大排场;贾母的螃蟹宴等。3、“儿孙一代不如一代’’,后继无人。宁荣二公创贾府基业;“人”字辈(代善、代化)尚可守成;“文”字辈退化为昏聩无能(贾敬烧丹炼***,贾赦贪婪荒***,贾政庸碌古板);“玉”字辈(贾珍、贾琏、贾环)、“草’’字辈(贾蓉等)聚赌嫖娼、***纵放荡。第三节《红楼梦》的理想色彩宝黛爱情熔铸的理想和追求:1、宝黛爱情是理想化的才貌之爱。2、宝黛爱情是长期了解的知己之爱。3、宝黛爱情纯洁真挚、专一持久,没有“***邀艳约,云雨媾和”的俗滥内容。4、宝黛爱情的悲剧结局,表现出震撼人心的悲剧美。第四节《红楼梦》的主要形象1、贾宝玉:小说主人公,爱情、婚姻悲剧的中心人物,封建贵族阶级叛逆公子典型,其性格主要表现在:鄙视功名富贵,讨厌仕途经济,背弃封建主义的人生道路。无视封建的伦常和秩序,具有朴素的平等意识和民主思想。不满“金玉良缘”,向往“木石前盟”,追求全新的爱情观念和恋爱方式。