文档介绍：众所周知,《红楼梦》的写作惜字如金,人名称讳更是如此,语义极为丰富。戚蓼生所论“一声也二歌,一手也二牍”有时并不能涵盖全面。书中主人公“贾宝玉”三字给出了乾隆皇帝生母之谜。虽然史学界目前并没有统一的认识,各种猜测也全然不靠谱。但方苞详细铺陈所记载的一言一行,肯定会更为接近史实。将“賈”字的外围框架保持不动,内里结构向上一抬,“口”内多一横,“目”内少一横,顶角两竖冲出,底撑之“人”隐去,“贾”字便化身为“曹”字;“宝”字其实对应着同音字“包”,《说文解字》中“包”是母腹孕子的象形会意,是孕育、产下、生下的意思;“玉”字可以理解为同音字“毓”,《说文解字》中“毓”是孕妇产子场景的象形会意,也可以理解为“予”——“我”的意思。因而“贾宝玉”是解开清代历史悬案乾隆生母之谜的钥匙。“曹包予”指曹姬孕育生下了弘历。这在当时已是罕有知者,方苞故而为之记,明告后人振叶以寻根、循经而织纬,罗致史实,还原历史真相。一条不知何时流传下来的歇后语“皆不知陈元龙所来何为——无人会登临意”;又民间传陈世倌与雍正换子之说。这些都影射弘历在少小时被陈元龙从曹姬身边抱走,曹姬当时身处江南,未嫁之身,未经三媒六证,偶遇四皇子而怀龙驹,私生其子。夺子之痛与蔡姬归汉可有一比,这是《红楼梦》中林黛玉泪多之源。弘历记不得妈妈的样子,不能理解为什么妈妈不要自己了,故而在宫中四处打探:谁是小时候抱过自己的人,“通灵宝玉”——童龄抱予——抱过自己的人可能是自己的妈妈或者知道妈妈信息的人。贾宝玉“见了姐姐就忘了妹妹”因为小乾隆知道,只有比自己大的女人才有可能是妈妈。失去母爱的孩子如同苦菜花儿一般那份孤独无依的感觉怎不叫人心酸,板儿找不到刘姥姥时大哭、宝玉恨不得跟了村姑“二丫头”去,均借写此等境况。寓言小蝌蚪找妈妈、小壁虎借尾巴,谁又能说得清不是前人隐喻这些事情呢?找不到妈妈便会埋怨妈妈:为什么嫌弃我却生下我——衔玉而诞——嫌予而诞予。史载乾隆生于康熙五十年(1711年),属兔,实则不然。四皇子为了掩盖弘历非婚生的事实,谎报了弘历出生信息,费尽周折,才为弘历上了“户口”。姜克戈《雍正》传中写康熙曾经惊讶地问四皇子“弘历小时候我怎么没见过?”四皇子谎称弘历周岁时见过一面,康熙却对弘历幼时毫无印象。八皇子胤禩曾让隆科多盗取弘历玉牒,也能说明对弘历的出身存有疑问。寿镜吾先生的高足鲁迅曾在文章中写有“上大人孔乙己”字贴给腐儒命名“孔乙己”,教店小二“回”字的四样写法,并声称“将来做掌柜要用”。我是有十五年教龄的老师,深知好学生学东西是不走样的。鲁迅所写的“孔乙己”就是他受教五年的塾师寿镜吾先生。寿老先生一生从教,生活窘迫,父子合穿一件长袍,那是重大场合的脸面,文人看得很重的节义斯文。其塾名“三味书屋”,深义藏焉,读者可以自己搜检。这三味真义,仅仅父子口口相传,是不敢与徒众说明,家训不许见诸文字,那是雍正得天下的阴谋,直褫华衮的。《红楼梦》章回转接处,如庚辰本第九回、第十回,有不起眼的几个字“下回分解”。“回”字有四种写法。梁羽生先生在《江湖三女侠》中塑造了吕四娘这一角色,写她要了雍正皇上的命。如果梁羽生是有意识的,那肯定错选了“回”字——下回分解得“吕”;其实应该选“囘”字——下回分解得“包”字,所下的是“巳”——蛇——乾隆属蛇,不属兔。杀(分解)雍正的是曹姬。“上大人孔乙己”字贴上的字是人为选定的,意指乾隆