文档介绍：群言会粹(修身、养性)
乾隆庚寅暮春降笔于湖城南关云巢精舍
一
何地无尘。但能不染。则山河大地。尽为清净道场。如必离境求清。安能三千外更立法界。
二 
尽心为才。无愧心为品。品莫高于一个臣。才莫大于无他技。
三 
言不可说尽。福不可享尽。势不可使尽。名不可占尽。凡事能留有余。异日可免后悔。
四
对失意人。莫谈得意事。处得意日。当念失意时。
五
花太丽者香不足。花多香者色不丽。君子能馨百世。勿艳一时。
六
能忘机。然后能见机。能知命。然后能安命。
七
萌芽各认根苗。点滴不差檐溜。罪在则福不集。福少则行难圆。
八
名心未化。对妻孥亦自衿庄。隐衷释然。即梦寐皆成清楚。
九
议论先辈。毕竟没学问之人。奖掖后生。定可寄纲常之担。
十
阴壑积雨之奇险。可以想为文章。不可设为心术。
华林映日之绮丽。可以想为才具。不可依为世情。
十一
无欲则刚。能忍不辱。
十二
松柏凌霄而不摧。桃李娇艳而不耐。人之立品。可以取法。
十三
名病太高。才忌太露。
十四
兰不因无人而不芳。士不因家贫而废学。
十五
不为尘情所蔽。纔称水镜之才。倘以气焰相高。终倚冰山之势。
十六
沾泥带水之累。病根在一恋字。随方逐圆之玅。便宜在一耐字。
十七
毋以妄念戕其心。毋以客气伤元气。
十八
海市蜃楼。奇观总属乌有。色空空色。言下即悟。
十九
良心在夜气清明之候。真情在箪食豆羹之间。
故以我索人。不如使人自反。以我攻人。不如使人自露。
二十
达人尽其在我。至诚贵于自然。
二十一
至音不合众听。故伯牙绝弦。至宝不同众好。故卞和泣玉。
二十二
富家一席酒。贫士十年粮。每诵斯语。不觉豪华之念。消归乌有。
二十三
救寒莫如重裘。保身莫如寡欲。
二十四
君子虽不过信于人。君子断不过疑于人。
二十五
优人代古人语。代古人笑。代古人愤。今文人为文似之。
优人登台肖古人。下台还优人。今文人为文又似之。
假令古人见今文人。当何如愤。何如笑。何如语。
二十六
人常溷扰。则心中之境界何堪。积尔清宁。则眼前之气象自别。
二十七
文过饰非。何如反躬修德。扬汤止沸。莫若釜底抽薪。
二十八
外无声色臭味之牵。内无意必固我之累。
二十九
观心非易。止念尤难。倘念头一起。是邪是正。即能知觉。便可去邪归正。
故云不怕念起。只怕觉迟。
三十
道教以止念为本。释教以无念为宗。无念者。为无邪念。非无正念也。
故云念在天理。则明月之当空。念在人欲。则浮云之蔽日。
三十一
性从偏处克将去。心自放时收拾来。
三十二
心之精神之谓圣。故
心定而能慧。心寂而能感。心静而能知。
心空而能灵。心诚而能明。心虚而能觉。
三十三
弩之发动在机。心之缘引在目,机不动则弩住。目不动则心住。
故道德经曰。不见可欲。则心不乱。
鲁论曰。非礼勿视。
朱子曰。制于外。所以养其中也。
三十四
真源无味。真水无香。
三十五
好书须求良友参订互考。大助性灵。譬如登山临水。必须结伴。与之嘲风弄月。则得眺览之趣。又如禅门阐教。必须对参。与之更端发难。则得宗风之趣。但求同方合志之徒。埙○
和响,兰芷含芳。此事三界九埏之间。第一极乐事。彼群居终日。玅舞酣歌。如闹市狂人。此复何益耶。
三十六
求险中之幸者。必有幸中之险。希法外之恩者。不免恩外之法。
三十七
是技皆可成名。天下惟无技之人最苦。片技即足自立。天下惟多技之人最劳。
三十八
杜门之法。只是下帷。忘形之交。惟有识性。
三十九
凡天下可怜之人。皆不自怜之人。故曰无为人所怜。
凡天下可好之物。皆人所共好之物。故曰不可夺人所好。
四十
贫富之交。可以情谅。鲍子所以让金。贵贱之间。易以势移。管宁所以割席。
四十一
落落者难合。既合便不可分。欣欣者易亲。一亲忽然成怨。
故君子处世。宁风霜自挟。无鱼鸟亲人。
四十二
无欲者其言清。无累者其言达。不为俗情所累。方能设法度人。
四十三
看中人。在大处不走作。看豪杰。在小处不渗漏。
四十四
青天白日。和风庆云。不特人多喜色。即鸟雀亦有好音。
若暴风怒雨。疾雷闪电。鸟亦投林。人亦闭户。乖戾之感至此乎。
故君子以太和元气为主。
四十五
盛名必有重责。过巧必有奇穷。
四十六
富贵家宜学宽。聪明人宜学厚。
四十七
仁厚刻薄。是修短关。谦抑盈满。是祸福关。勤俭奢惰。是贫富关。保养纵欲。是人鬼关