文档介绍：柳宗元1柳宗元字子厚。祖籍河东(今山西永济),世称柳河东。因官终柳州刺史,又称柳柳州。2柳宗元出身官宦家庭,高祖以上有四代做过宰相。其母卢氏是非常杰出的知识女性,其祖上也是世代为官,不但慈祥、勤勉、懂礼义,而且还有很高的学问和很好的教育方法,所以对他既在性格上施与影响使从小就正直善良,又在学业上予以指导,使他四岁就熟读了很多辞赋。所以少有才名,早有大志。早年为考进士,文以辞采华丽为工。21岁考中进士,便热情地广事交游,显示出年轻政治家渊博的学识和惊人的才华,31岁入朝为官,踌躇满志,积极参与王叔文集团政治革新,打击豪族地主以及藩镇势力。33岁遭遇革新失败,和刘禹锡等贬为“八司马”,(江州司马,闲职),永州(今湖南零陵)司马。元和十年(815)春回京师,又出为柳州(今属广西)刺史,政绩卓著。47岁逝于任所。3强调“文”与“道”的关系。重视文章的内容,主张文以明道,注重文学的社会功能。提倡思想内容与艺术形式的完美结合,指出写作必须持认真严肃的态度,强调作家道德修养的重要性。推崇先秦两汉文章,提出要向儒家经典及《庄子》、《老子》、《离骚》、《史记》等学****借鉴,博观约取,但又不能厚古薄今。4其文各体兼备,包括论说、寓言、传记、山水游记。论说:包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利,论证精确。《天说》为哲学论文代表作。朴素唯物论(毛很喜欢)。《封建论》为长篇政论之代表作。剖析古代分封制度,抨击藩镇割据局面。柳宗元的政治思想基本上是儒家的先进的民本思想。他认为官吏是人民的仆役,并非人民是官吏的奴仆。指出人民“出其十一”雇佣官吏来为他们服务,而官吏却“受其直怠其事”。如果我休息,国家就不能前进。金正日苏轼说:“宗元之论出而诸子之论废矣!虽圣人复起,不能易也。”5寓言:继承并发展了《庄子》、《韩非子》、《战国策》传统,先秦寓言,往往只是文章的一部分。柳宗元的有意识的创作,使寓言成为一种独立的文学样式:一、结构短小独立成篇,有了全新的情节,极富哲理意味。二、有了典型化的形象。三、十分讲究语言表现形式,用笔精到。在我国文学发展史上有很大的贡献。6《三戒》孔子曰:“君子有三戒”,借意名篇。《临江之麋》写一只惯受主人宠爱的小鹿常与家犬嬉戏,以犬为同类,后一出家门,立即被外面的狗吃掉;刺依仗权贵而得意忘形的小人。《黔之驴》“黔驴之技”、“庞然大物”作为富于形象性的成语流传下来;刺外强中干的小人。《永某氏之鼠》写群鼠在旧房主纵容下横行无忌、干尽坏事,最后被新房主彻底消灭。刺自以为饱食无祸而最终惨败的小人。因物肖形,细节刻划非常生动。表现了高度的幽默讽刺艺术。7《罴说》“独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴”。鹿畏貙(貙chū:一种似狸而大的野兽),貙畏虎,虎畏罴。鹿怕貙,貙怕虎,虎又怕罴。虎与熊杂交的后代。罴之状,被发人立,绝(极度)有力而甚害人焉。罴的样子,头上披着长发,好像人一样站着,非常有力并且会吃人。楚之南有猎者,能吹竹为百兽之音。楚国有个打猎的人,能用竹笛吹出多种野兽的声音。寂寂(清静无声)持弓矢罂(一种小口大肚的罐子)火(火种),而即之山。为鹿以感(感召,引诱)其类,伺其至,发(点燃)火而射之。有一次,他悄悄地拿着弓箭,用罐子装着火,来到山上。首先,他模仿鹿的叫声引诱鹿出来,等到鹿一出来,就点燃火种向它射去。8貙闻其鹿也,趋而至,其人恐,因为虎而骇之。貙听到了鹿叫声,很快地跑过来了,猎人见到貙,很是害怕,就吹出虎的叫声来吓唬它。貙走而虎至,愈恐,则又为罴,虎亦亡去。貙被吓跑了,虎听到了叫声也起来了,猎人更加惊恐,就又吹出罴的叫声来,虎又被吓跑了。罴闻而求其类,至则人也,捽(zuó,揪住)搏(抓、扑)挽(拉)裂(撕开)而食之。这时,罴听到了自己同类的叫声就出来寻找,找到的却是人。罴就揪住他,又抓又扯,最后把他撕成块吃掉了。今夫不善内而恃外者,未有不为罴之食也。现在那些没有真正本领,却专门依靠外部力量的人,没有不被罴吃掉的。讽刺“不善内而恃外者”只知假借外力而不思自强的愚蠢行为。这种人虚张声势、欺世惑众,虽能依靠欺骗手段蒙混一时,但在紧要关头,难免原形毕露,以致害了自己。9《蝜蝂传》蝜蝂者,善负小虫也。行遇物,辄持取,昂其首负之。背愈重,虽困剧不止也。其背甚涩,物积因不散,卒踬仆不能起。人或怜之,为去其负。苟能行,又持取如故。又好上高,极其力不已。至坠地死。今世之嗜取者,遇货不避,以厚其室。不知为己累也,唯恐其不积。及其怠而踬也,黜弃之,迁徙之,亦以病矣。苟能起,又不艾,日思高其位,大其禄,而贪取滋甚,以近于危坠,观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也,其名人也,而智则小虫也。亦足哀夫!追逐名利,贪得无厌。10