文档介绍：魅力南岗
南岗村历史悠久,立村年代无考。据明嘉靖、万历年间碑志、墓志记载称河南彰德府磁州涉县贾岗村。关帝庙石券内侧上方刻有古北假,古有侯、李、梁、何姓先民在此集居。明洪武年间,因度地居民,自山西洪桐县大槐树、武乡韩登里迁来冯、杨、王、陈等姓。经历代先人之传承,百年沧桑,山乡巨变,静卧的龙山、土龟见证了古南岗村的发展变迁。
村人自古憨厚耿直、民风淳朴。气候四季分明,五谷杂粮、椒桃柿果、棉麻蔬菜均可种植。无奈干旱少雨,灾害频发,广种薄收。村址不平,街道崎岖,也因地域所限,排列无序,杂乱无章,贫民居所多以乱石为基,土坯为墙,其各取山势、地势而变的建筑风格具有鲜明的山区特征。
南岗村是一座人文积淀厚重的名村,这里自古人文鼎盛,人才荟萃,自今遗迹颇多,曾经光滑的乱石街巷,告诉了人们她的源远流长;宏伟壮观的关帝庙、高大耸立的文昌阁、雕梁画栋的老祠堂构筑起一座古朴厚重的村庄。清嘉庆四年,属涉县四路二十八约所中的北路之首,辖曹家庄、何家庄、王家庄、西湾、古台、南蛮驼。解放后曾为四岗乡乡政府。
我村古时人口无考,至四九年人口一千六百四十七人,五百一十七户,土地三千六百九十三亩,亩产不足百斤。
建国后历任干部,为解决百姓生产、生活之窘困,常领群众自力更生、励精图治,逐步夯实发展根基……
一九五一年时任干部常领群众在村内打水窖四十眼,以解人畜饮水之困。一九五三年在田间地边打水窖一百眼,以备抗旱点苗。一九五三年至一九五八年经历了初级社、高级社、人民公社。人民公社成立后,为修漳北渠大举劳力,土法上马,自配炸药,为漳北渠全线贯通做出了重大贡献
。一九五九年大卖余粮全村售粮十一万斤,仅西南峧开荒户王廷厚一户售粮一万余斤,成为全省售粮第一户,县政府赠匾一块上书《售粮模范》。
六十年代至八十年代建筑起了供销合作社,实行了合作医疗。以实木为主框架建起了十米见方的新戏台,场地由原来的八分扩大至一点五亩。一九六九年全村通电,实现了电灯照明,安装路灯,大队部有了第一部手摇电话,“楼上楼下,电灯电话”在人们的期盼中初步变为现实。在电力的推动下创办了多种以电为动力的加工作坊,有钢磨、豆腐坊、粉坊、榨油坊、同时兴办了养猪厂、修配厂,组建了拖拉机运输队,为积极响应上级备战备荒号召,组织民兵日夜奋战,义务挖地道一千五百米,依托漳北渠大兴水利建设,用青石从石界至上地装砌干渠两千米,在石界上用青石装砌蓄水池一座,容水一万六千五百立方,实现了漳北渠长藤结瓜、蓄水灌溉。一九七四年县委书记李庆堂蹲点南岗发动群众治理河滩,改河造田,扩大耕地一百五十亩,增产十万斤
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……现如今南岗村紧跟时代步伐,积极发展,努力在为实现代化、新农村而奋斗。邯郸市文物保护单位:南岗文昌阁
石亀(guī) 关帝庙
腾飞
剧院学校
村委会
本篇我们将介绍我们南岗的过节****俗,本页介绍的是神奇的九曲。
九曲有九种常见的形式,并且每一九曲中都有九个小曲,变化多端,是一种特殊的迷宫,它不会使人迷路,但是只有走完全程才能走出来,非常有趣。
九曲
九曲是由十九乘十九共三百六十一根立木组成,并由绳子连接而成,曲曲相扣,有九九归一之意。
晚上还有精彩的放烟花,在村里的广场上摆放着各式各样的烟花:树上缠绕着十万发的挂鞭(可能有一些危险),广场中央的“瀑布”,还有礼花、“钻天猴”、“火树银花”、神枪等,期间还有篝火活动,人们围着篝火载歌载舞,气氛喜悦。
晚会、放烟火、耍龙游街、扭秧歌等。
其中以快板、三句半、武术、歌伴舞、自编小品、戏曲等节目为主,全为村民自编自创、自导自演,内容贴近生活,形式生动活泼,深为人们喜爱,是元宵节一道重头戏。
耍社火(笔者译,本地发音为shuǎ sē hěr)是本地过年的传统娱乐活动之一,时间为正月十三到正月十六,内容包括节目表演、
每年正月十六晚上,家家户户都要在门前点起一堆柴火,烧烤面食,还会让小孩子们从火上跨过,我们把这种活动称为烤风道。火象征着红火的生活和美好的未来,烧烤面食是期盼下一次的丰收,晚辈跨火是为了让孩子们沾点红火之气,祛病消灾,寄托了长辈们对孩子健康的美好祝福。虽然如今人们不用再担心衣食温饱,但是人们对于未来的幸福期盼是亘古不变的。
烤风道
南岗村共有四街,从十三至十六各街将在南岗戏院依次表演,每街都会使出浑身解数,将本街的特色展示给全村人民。
就像赵本山从春晚中走红一样,在一届又一届的晚会中也涌现出了很多身怀绝技的能人,他们为人们带来了笑声与欢乐。