文档介绍：一、谨言君子洗心,退藏于密
    真机、真味要含蓄,休点破
    无言是一种力量,含蓄也是一种力量。明人吕坤云:
    真机、真味要含蓄,休点破。其妙无穷,不可言喻,所以圣人无言。一犯口颊,穷年说不尽,又离披浇漓,无一些咀嚼处矣。(《呻吟语》)
    有些人不懂得含蓄,不善于运用语言的力量。话匣子一打开,就没完没了;说到后来,添油加醋、望风捕影,乃至摇唇鼓舌、惹事生非,全无深意矣。
    人们之所以有时说话啰嗦,是由于不相信自己话的份量。孔子曾告诫说,其实,一个人所说的每一句话,都可能在这个世界引起反应,要么是好的反应,要么是坏的反应。即使是深居简出,如果你的话深邃、智慧,在千里之外都会得到响应,更何况那些近在身边的人。反之,如果没有道理,即使是千里之外的人也可能批评你,更何况你身边的人?一个人所说的话,不可能不影响到他人;一个人所做的事,往往波及他方。个人永远是宇宙的一部分,并深刻地依赖于整个宇宙的律动。故曰:“言行,君子之所以动天地也”(《周易?系辞》),岂能不慎?孔子又说“一言可以丧邦”、“一言可以兴邦”(《论语?子路》),同样是告诫人们不要随便言语。
    朱熹是我国历史上最杰出的大教育家之一,一生培育了大批弟子,他的学说后来主导中国学术潮流七、八百年。一次一个名叫胡季随的人来向朱熹求学,朱熹让他回去读《孟子》。几天后季随见朱熹,朱熹问他对《孟子》中的一句话如何理解,季随据实作答。朱熹认为季随理解有误,批评季随鲁莽,不用心思考,让他回去继续想,直到想明白为止。季随回去后左思右想,不得门径,苦不堪言,竟至于病倒。直到这时,朱熹才告诉他孟子那句话的真谛。黄宗羲在《明儒学案》中提及此事时说:
    古之人,其不轻授如此,盖欲其自得之也。即释氏亦最忌道破,人便作光影玩弄耳。
    这段话非常有意思。黄宗羲的意思是,朱熹之所以不轻易道破,是因为只有自己领悟出来的东西,才会在心中留下深刻的印象。如果轻易道破,听者反可能会视为儿戏。
    《礼记?曲礼》上说:
    凡为人臣之礼,不显谏。三谏而不听,则逃之。
    这话是说。身为大臣的,跟国君说话时,不一定要说得太直白,最好是点到为止。如果君王不能领悟,说明他的理解力差,或者他与你思路不一致,既然如此,还有什么必要再干下去呢?
二、屋宽不如心宽,身安不如心安!
人生最大的错误,是用健康换取身外之物;
人生最大的悲哀,是用生命换取个人烦恼;
人生最大的浪费,是用生命解决自己制造的麻烦!
人生最大的哀痛是,子欲孝而亲不在!
人生最大的悲哀是,家未富人先亡;
人生最大的可怜是,弥留之际才明白什么是自己应该做的!
当心灵趋于平静时,精神便得永恒!
把欲望降到最底点,把理性升华到最高点,你会体会到:
平安是幸;健康是福;清心是禄;寡欲是寿。
聪明人看得懂,精明人看得准,高明人看得远。
智者的声音是愚者的方向,无法放弃过去的无知,就无法走进智慧的殿堂,
对待健康、偏见比无知更可怕!
最好的医生是自己,最好的药物是时间,
最好的心情是宁静,最好的保健是笑容,
最好的运动是步行!欢乐是长寿的妙药,
勤奋是健康的灵丹,运动是健康的投资,
长寿是健身的回报,相逢莫问留春术,淡泊宁静比药好!
金钱难买健康,金钱难买幸福,
自知、自爱
民不畏威