文档介绍：[对联撰写篇]之九
对联艺术技巧之组句的技巧
组句的技巧,指的是使对联在文句组合上表现出某种特色,以获得某种艺术效果的方法。
(1)顶真法
顶真,也称顶针、联珠。是用一个语言单位的末尾来作下一个语言单位的开头,使相邻的两个语言单位上递下接,前后蝉联。顶真对联可以根据用字的位置和频率,分三种情况。
一是句中顶真。即词与词之间的顶真,它是在句中节奏点处传递文字。古人称之为“连绵”。如长沙白沙井联:
常德德山山有德
长沙沙水水无沙
按七言联来划分,它的节奏为“二二三”式,可读为:“常德——德山——山有德;长沙——沙水——水无沙。”这样,“德”、“山”、“沙”、“水”都成了顶真。
二是句间顶真。即在各断句间传递文字。如春联:
盼春户户春,春光永驻
敢富家家富,富水长流
“春”、“富”二字是出现在断句前后,自然也将上句意思传递下去。
也有传递两个字的,它们组成一个语言单位。如:
春光相对秋光,秋光不比春光好
旦气接连夜气,夜气何如旦气清
三是句句顶真。如:
空中腾雾,雾成云,云开见日
水上冻冰,冰积雪,雪上加霜
这种每一句都运用顶真的形式,也叫连环顶真。
(2)回文法
回文是利用词序的往复以表达事物之间的有机联系的一种艺术手法。回文联,从头到尾正念通顺,从尾至头反念也通顺,而且示意仍然清楚。
回文大致分明回与暗回两类。
一是明回。即在字面上一眼就可以看出是回文。
字字回文。这种形式有两种情况:
一是上下联反念,意思一样。如湛江德邻里联:
我爱邻居邻爱我
鱼傍水活水傍鱼
借鱼水作比,揭示“我”与“邻居”之间相互爱护的生活哲理。
二是下联是按上联反念的次序组句,意思却不一样。如清代乾隆皇帝为北京天然居店铺题写的对联:
客上天然居
居然天上客
全联的意思是:客人上了天然居,竟然成了天上的客人一样。
部分回文。如:
夕阳山外山
春水渡旁渡
只有“山外山”、“渡旁渡”回文。
词或句子回文。如挽闻一多联:
一个人倒下去,千万人站起来
千万人站起来,一个人倒下去
这个句子回文,表达了前赴后继,不怕牺牲,勇往直前的革命战斗精神。
二是暗回。看上去,与一般对联无异,但从下联末尾念至上联开头,与正念时的意思不同。如一副春联:
风送花香红满地
雨滋春树碧连天
这副春联顺念的意思是:清风送来了花香,红花把满园的土地都映红了;细雨滋润着春天的树木,碧绿得似乎连着天际。
反过来念,就成了:
天连碧树春滋雨
地满红香花送风
意思就成了:天连着碧绿的树木,春天上着滋润天地的喜雨;大地满含着红花的芳香,花朵在风中摇曳,宛如送来阵阵清风。
(3)排比法
排比是用三个或三个以上结构相似、字数大体相同的词组成句子来表达复杂意思的一种修辞方法。对联中运用排比,仅限于上下联内部。排比的形式大致有两种。
一是部分排比。
开大山,砌小石,修拱桥,铺平路,通南通北
破长竹,划短篾,挽圆圈,箍扁桶,装东装西
这副对联的排比句放在前面,还有放在后面和中间的。如龚正谦题福建熙春亭联:
放开眼孔,看晓日才上,夜月正圆,山雨欲来,溪云初起
洗净耳根,听林鸟争啼,寺钟响答,渔歌唱晚,牧童催归
二是全联排比。李彦章题广西环江阳明书院联:
志于道,据于德,依于仁,游于艺
昼有为,宵有德,瞬有养,息有存
运用