文档介绍：文化积淀与诗词的厚积薄发
——邓碧泉诗词赏析之二
岂料愚顽喜赋诗,
虫鱼花鸟入心扉。
三年草作诗三百,
半是荒唐半是痴。
这是碧泉先生口占的一首自嘲七绝。自2005年12月至今,三年多的时间里,碧泉先生共创作了三百多首诗词。这样的速度,许多专业诗人也难以达到。令人惊叹的不仅是他诗词创作的速度和对诗词创作的痴迷,更让人感到不可思议的是:三百多首诗词,从叙事纪实到旅游散记,从生活随笔到历史感悟,题材丰富多样;从白描记录到浓墨抒情,从观物生情到寓理于事,手法不一而足……精品力作俯拾皆是。
如此高的作品质量,如此多的作品数量,如此短的时间,能做到这一点,实属不易。庄子曰:“水之积也不厚,则其负大舟也无力”,能有这样骄人的创作成果,绝非偶然,究其原因,实是“厚积薄发”。
五十年的人生阅历,五十年的学****思考,五十年的情感历程,在诗人心中沉淀酝酿,如同封存了半个世纪的美酒,一旦为诗词这文学载体所启封,就会汩汩而出,承载于三百多首诗词中,自是杯杯香醇,令人陶醉。难怪碧泉先生曾说:“我很幸运,终于找到了诗词这个抒发情感、阐释思想的载体。”
永遇乐
西京怀古
漠北山南,
天连陇右,
秦岭拱护。
泾渭分明,
相依灞浐,
八水行商旅。
骚人墨客,
佳人才子,
书画琴棋歌舞。
十三朝、帝王将相,
香车宝马旗鼓。
一歌长恨,
秦砖汉瓦,
多少辉煌归土。
雁塔题名,
灞桥折柳,
旧事随风雨。
无情岁月,
有心黎庶,
自古荣枯有序。
看今日、唐风再起,
九州绿怒。
这首《永遇乐》是碧泉先生2007年国庆长假在西安旅游时所作。词中无论是人文地理,抑或历史典故,皆是信手拈来,
驱象行诗,挥洒自如。从“漠北山南,天连陇右,秦岭拱护。泾渭分明,相依灞浐”的地理描写,到“八水行商旅。骚人墨客,佳人才子,书画琴棋歌舞。十三朝、帝王将相,香车宝马旗鼓”的人文风物;从“一歌长恨,秦砖汉瓦,多少辉煌归土。雁塔题名,灞桥折柳,旧事随风雨”的历史感慨,到“自古荣枯有序”的规律总结。直至“唐风再起,九州绿怒”的呐喊。不仅描写入微又不失意境宏阔,情感充盈又不失辩证理性,更将其个人的历史观、文化观阐释得淋漓通透。非长期的学****思考、积累升华,绝无可能写得如此轻松流畅。
古人说:“十年磨一剑,霜刃未曾试”。而诗人是以五十年的文化积淀蓄势而发,一旦喷薄而出,诗词创作自是游刃有余。这样说丝毫不夸张。仔细品味他的诗词,就不难发现,其中内涵的是他厚重的文化涵养和深刻的文化感悟。
中华传统文化的积淀
2006年6月,碧泉先生送子诗鉴转道香港赴美留学。临别之际,看着即将远赴海外求学的儿子,心中自是怜爱难舍,无数叮咛嘱咐难以言尽,唯有化千言万语作小词一首为嘱。
天仙子
送诗鉴赴美留学
把手送儿留学路,
临别无需勤嘱咐。
路途曲曲水弯弯,
望记住,
踩稳步,
处世为人多用恕。
穷理读书当要务,
传统中华须领悟。
归根落叶我山河,
百姓苦,
多付出,
天下为公怀大度。
此词字面浅显易懂,却将一位父亲的人生体悟囊括其中。不仅有克己求实的做人之理,也有宽恕待人的处世之道;不仅有穷理读书的求学之法,更有大度为公的抱负之望。一言以概之,即
“传统中华须领悟”。由此可见,以修齐治平的哲学思想和宽厚行忍的精神修炼为代表的中华传统文化正是碧泉先生多年积淀的文化思想的主脉。
中华传统文化博大精深,非三言两语可以概括。让我们透过碧泉先生的诗词,看看他是如何阐释多年来对中华传统文化精髓的领悟。
唐多令
谒婺源文公山
千里觅贤踪,
斜阳雨后红。
见青山、满眼葱茏。
落了梨花香味在,
沿驿道,
谒文公。
八卦太和中,
天人合一融。
数云杉、刚直从容。
不尽幽思楼上望,
廉泉涌,
古儒风。
文公即朱熹,宋代理学的集大成者,是中国历史上有名的“大儒”。他出生于江西婺源,文公山因其谥号“文公”而得名。2006年,碧泉先生赴江西文化考察时谒文公山,得此小令。此词起笔直入主题,点明来意——“千里觅贤踪”,后巧取“梨花”之象,意指朱熹虽已早离人世,如“落了梨花”,但其文化思想却对后世影响深远,“香味”尤在。诗人沿着古驿道,追寻先人的思想足迹,来此“朝圣”。下阕介绍了朱熹最有代表性的一些文化思想——“八卦太和中,天人合一融”,实为中华传统文化中之精髓——和合文化。又取“云杉”之象,神往于朱熹“刚直从容”的精神境界。收尾处巧用文公山廉泉之景,追思文公的古儒之风。全词章法经营得当,语言自然流畅。寓情于景,融思于观,的确是上乘的登临怀古作品。而词中的和合思想,正是诗人在先贤古儒身上学****领悟的传统文化精髓。
2008年8月8日,对于中国人来说,是一个值得纪念的日子,
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