文档介绍：一场屠杀引发另一场屠杀说起发生在非洲的大屠杀,很多人立刻会想到“卢旺达”。1994年,共有接近100万人,在卢旺达被屠杀。起因是“农民阶级胡图族”和“贵族阶级图西族”的民族(阶级)矛盾。两族究竟谁应当为屠杀负主要责任,至今还是学术界讨论的话题,但国际主流意见偏向于同情图西族。胡图族战败后,其一部分武装力量逃到了临国刚果。时任刚果总统的蒙博托,其个人感情十分厌恶图西族,对于投奔而来的胡图族(解放卢旺达民主阵线)相当宽容。而已在卢旺达建国的图西族,和还待在刚果的胡图族,经常发生武装摩擦。1996年11月,蒙博托推行民粹主义政策,突然发布“驱除图西族”命令,而引起境内图西族的武装反抗。此时,一直以反动党面目出现的刚果人卡比拉突然发难,迅速联系自己的好友,时任卢旺达总统的图西族卡加梅,与乌干达、布隆迪一道,组成联军,灭掉了蒙博托政权。自此,大规模战乱开启,刚果人民地狱般的日子到来了。没有永恒的朋友,只有永恒的利益卡比拉坐稳总统宝座后,突然发现这些请来的图西族人,好多打完仗后就不走了,赖在刚果非得谋个一官半职不可。那几个请来的外国军队,甚至还纠结人力,大肆掠夺占领区的贵重矿产。1998年,卡比拉决定解除政府内图西族高官的职务,同时也要求卢旺达、乌干达即刻撤军。这一下可是捅了马蜂窝,这些当年你请来“打天下”的雇佣军,刚刚拿钱拿到手软,现在就被你“过河拆桥”,怎么可能心甘呢?不到一星期,刚果境内的图西族再度叛变,于是卢旺达、乌干达、布隆迪又组联军向刚果展开进攻。数星期后,安哥拉、津巴布韦、纳米比亚、乍得、苏丹等参战支持卡比拉,他们与卢旺达、乌干达、布隆迪等国进行的“第二次非洲世界大战”,正式在刚果的土地上打响。所谓“大屠杀”,其实是指在“刚果多民的严重暴行。为何死了这么多人?民族矛盾是地区动荡的根本矛盾殖民时代之前,如按生活方式划分,图西族以畜牧、贸易居多,而胡图族多为农民。但是,两族间通婚一向极为频繁,无法单单从相貌、体态特征来区分其族群归属。再者,社会地位的不同也往往与社会分工相适应,不能视为一个是压迫民族,另一个为被压迫。因此所谓“民族意识”、“民族认同”,多系近百年形成的“新思维”。卢旺达境内山丘林立,有50万之多。传统上,人们只有家乡(即“来自何山丘”)观念,而不是强调归属哪个族群。这说明历史上卢旺达内部的民族隔阂与纠纷,远远不及媒体的夸大。本地人对教派、民族意识并非如此执着,即便偶有冲突,多能审时度势、适可而止。反倒是二十世纪以来,经外界挑拨、渲染、供应大量军火,才将矛盾扩大为毁灭性战争。尤其是比利时殖民当局的野蛮统治手段造成卢旺达上千万人口死亡,方使得胡图与图西两民族之间关系急剧恶化。“灭族战”成了最高效的杀人机器曾有一种说法,由于非洲各国部队的装备普遍较差,“炮弹不准”,常常有意外伤害平民之举。然而这实际是无稽之谈,在刚果,所有的伤亡都与大规模杀伤性武器无关,人们使用的是非常原始的武器:弓箭、刀具,以及略带“现代”气息的冲锋枪和手榴弹等。…[详细]有观察家指出:尽管媒体对如此大规模的伤亡事件尽量低调处理,与1994年卢旺达事件相比较,真正的种族灭绝事件其实发生在民主刚果。非洲问题专家斯科特·派吉的话很具代表性:“毫无疑问,刚果内战是世界上最糟糕、最血腥、最残忍的冲突,但它受到的关注似乎可以忽略不计。”所以,即便是在