文档介绍：库文档分享
主讲:黄益苏
中南大学体育部
龙狮文化系列讲座
龙狮文化
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第三讲龙与民俗文化 龙文化在我国民间影响很大,从生养婚嫁、节日文化到民间文化体育活动等,都有龙的影子。
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一、龙与生肖 我国的生肖纪年,12年为一巡,每年一个生肖,比起以公元数码来,要生动有趣得多。在12个生肖中,只有龙是虚的,是人们的想象之物。但是,这龙就是很讨俏。龙年得子,大吉大利,是人们头脑中龙文化积淀的结果。
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因为龙是皇权的象征,所以人们以为龙年出生的是富贵命。但是,在生肖迷信中,出生于龙年的也不一定都好,如男人生于腊月是破月,因为“腊月老龙不抬头”;女人不能生于六月,对女人来说,六月是败月,有“女生六月要受穷”之说。在旧社会,出生龙年的婚姻也很受限制,不能和属虎、属兔的人结婚,因为“龙虎相斗,要短寿”、“龙兔相克”。和属鸡的人结婚最好,因为“黄龙白鸡更相投”,又有“龙凤呈样”之意。
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龙也好,其他11个实物生肖也好,其实与人生的际遇、生活的质量、婚姻、寿命、事业并无必然的因果关系。其所以如此,主要是神迷文化、生肖迷信等造成的,是没有任何科学根据的。
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二、龙与门神 在节日民俗中,有关龙的民俗就十分丰富了。过春节有很多民俗活动,其中一项是贴门神。门神本来是由汉时的桃符演变而来的,但是民间传说它也与龙有关。事情的来由与《西游记》中第十回的故事略同。说是泾河龙王与神课打赌,故意不准时下足雨,犯了天条,要遭处斩。龙王去求太宗救他一命,太宗在梦中答应了。第二天散朝以后,太宗故意和魏徵下棋,不放他出门,想以此拖过处斩时间,救龙王一命。哪知正下到午时三刻,魏徵却睡着了,梦中斩了泾河龙王。
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当晚,泾河龙王找到太宗,要他还我命来。搞得太宗--夜无眠,直说有鬼。第二天晚上由秦叔宝、胡敬德全副武装,把守宫门,一夜无事。过了两三夜也无事。太宗不忍心让二位将军夜夜守门,便叫画师画了秦、胡二将全副武装的像,贴在门上,夜间也就无鬼叫了。此事传到民间,就成了贴门神的来由。这几年时不时仍能看到城乡一些人家门上贴有新印秦叔宝、胡敬德门神的。由此可见此种民俗还在民间流传。只是现在贴门神,不为吓鬼,而是一种民民俗艺术的重视。
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三、舞龙灯 春节期间舞龙灯,是又一个传统民俗。从初一晚上开始,舞到十五元宵节达到高潮,最后放到河坝烧了为止。民谣唱道:“龙去龙宋,四季发财;今年烧过,明年又来。”舞龙灯主要是娱乐,也有祝愿风调雨顺、五谷丰登的意思。
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南宋吴自牧在《梦粱录》中记道:“元宵之夜……草缚成龙,用青幕遮草上,密置灯烛万盏,望之蜿蜒如双龙之状。”耍龙灯一般在佳节、盛会时举行,种类上有竹龙、木龙、荆龙、草龙、布龙、纱龙、纸龙等;还有由荷花和蝴蝶组成的“百叶龙”、用刨花扎成的“木花龙”、用铁皮卷成的“铁皮龙”等等。
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因为“灯”与“丁”有谐音象征,中国民间元宵节做“桔灯”谐“吉丁”,“添灯”谐“添丁”,“送灯”谐“送丁”。还有用面粉捏制“十二生肖灯”,的,来祈求家丁兴旺。民间还有“偷灯****俗,就是偷庙里的“莲灯”、“迎花灯”,送给没有生育的人家,祝福他们连着生、,花着生。龙灯也是灯,而且龙的力量最大,自然寄托了生龙子的愿望。