文档介绍：基督徒不被罪恶同化罪是死的毒钩(林上15/56),是可怕的。罪是属魔鬼的,因为魔鬼从起初就犯罪(约-3/8)。基督徒要认识罪和罪恶的本质(约-8/44),要与罪隔绝,要远离罪恶就要靠主耶稣胜过它<罪恶>(约-2/14、罗7/25)。违背真神诫命就是罪(约-3/4),遵守真神诫命就能洁净自己的行为(诗119/9)。基督徒洁净了自己就能在末日见到圣洁的主。罪有它的吸引力,若没有,人就不会去犯罪。魔鬼就是利用罪的这个吸引力来吸引人,让人陷入罪恶之中。世界也是如此,被魔鬼败坏了,全世界都卧在那恶者手下(约-5/19)。真神为他的地发热心,拯救人类,赐下救恩。故此,世人在真神和世界这二者之间只能选择一个,不能兼有,因为人的心不能侍奉两个主(太6/24)。当人爱世界,选择世界的时候,爱真神的心就没有了,也就表明他渐渐离弃真神,步入世界上的罪恶,无法自拔,直至灭亡。使徒约翰总结了魔鬼利用罪在三个方面的诱惑人。即:肉体的情欲;眼目的情欲;今生的骄傲(约-2/5-6)。肉体的情欲。人的肉体有正常的需要,但是人的不知足、贪婪往往超过肉体本身的需要。因此,肉体的需要就会升级成了肉体的情欲。物质方面。首先真神顾及人的肉体需要,赐人有日用的饮食,然而在这物欲横流的世代中,世人在罪的引诱下,不满足‘日用饮食’终日追求世界和肉体的物质享受,渐渐对信仰失去热情和信心,以体贴肉体和享受为第一要事,从而轻看信仰导致败坏(罗8/5-6)。放纵情欲。当人追求物质享受超过肉体本身需要的时候,就不知不觉陷入情欲之中,沉溺在罪中之乐,最后在情欲上自取灭亡(加6/8)。眼目的情欲。当人追求世界的时候,世界就常常迷惑人的肉眼(如他人衣食住行的优越条件,各种虚浮的、宴乐的物质享受。),让人只看到世界上短暂的福乐。稍不谨慎,就看不到也想不到天上永远的福气(太6/22-23)。眼目情欲的根源在于内心的贪婪。不满足现状,奋力追求更多的属世东西和丰富的物质用来赔上自己的肉体生命。贪财是万根之源(提上6/9-10),从而导致眼目被世界所吸引而无心追求属灵的事。今生的骄傲。骄傲是天使堕落的根源,也是魔鬼败坏人的一种手段。骄傲是无形的,它使人内心有高抬自己的欲望,总想以自己为中心,藐视他人。使人骄傲的因素大致有以下几种情况。知识:拥有知识的时候,就会以为自己高人一等,贬低他人。地位:拥有属世的地位,无形之中将世界等级化,高抬自己。金钱:拥有金钱就以为拥有一切,以金钱荣耀自己,因而看不起贫困缺乏的人。灵性:好的灵性为真神所赐,为要帮助软弱的同灵。反之,将好的灵性作为自夸的本钱,心感自己优越。无形在教会中形成了等级,不能体贴他人软弱,对他人说话粗鲁,没有温柔和耐心。恩赐:各种属灵的恩赐为真神所赐,为要用来造就教会。恩赐若当作自己骄傲的工具,就会叫人跌倒。叫真神的教会受到亏损,使自己落在魔鬼的