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上传人:wz_198613 2018/11/27 文件大小:963 KB

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儒家强调人世,根本目标就是强国。个人的精力应该奉献给国家。格物-致知--修身-齐家-治国-平天下 格物就是了解万事万物的道理即穷理! 致知就是心里明白了! 修身是用正理来指导修行的。 齐家是治理家族。 治国是治理国家。 平天下是治理天下。
道家强调自由,目标就是超脱尘世而获得更大的自由。
佛家强调解脱。都想要解脱了,还在乎什么呢?
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一、宋明理学兴起的背景:三教合一
1、儒学独尊地位的动摇(社会动荡不安;
受到道、佛教的冲击)
2、“三教合一”潮流的出现
3、儒学体系的更新
以“理”或“天理”为核心的既贯通
宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗并
能治国的学说——理学。
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二、宋明理学的主要派别
1、程朱理学
1)代表人物:
程颢、程颐、朱熹
2)主要思想观点
A、认为“理”是世界的本原,体现在社会上是儒家
道德伦理,体现在人身上就是人性。
B、主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。
3)主要理论著作:
朱熹《四书章句集注》
4)统治地位的确立:明初
有利于维护封建统治秩序
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2、陆王心学
1)代表人物:
南宋:陆九渊
明朝:王守仁
2)主要思想主张
A、陆九渊:
“心即理也”,并提出“发明本心”以求理。
B、王守仁:
“致良知”,认为良知就是本心,就是理。
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程朱理学与陆王心学有什么不同之处?
共同点:
1、内容相同:都是儒学的表现形式,都继承了孔孟
“仁”“礼”的思想,都认为世界本原是“理”。
2、影响相同:都有助于统治者维护专制统治,都压
制、扼***们的自然欲求,对塑造中华民族的性格都
起了积极影响。
不同点:
1、对世界本原的具体认识不同:程朱理学认为世界的
本原是外在的“理”,陆王心学认为世界本原是内在的
“心”,认为本心是“理”。
2、把握“理”的途径不同:程朱理学主张用“格物致知”
的方法去认识和把握“理”,陆王心学提出,求“理”就
是进行内心的反省,克服私欲,回复良知就能成为圣贤。
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三、宋明理学的影响
1、消极:
用三纲五常维系封建专制制度,压抑、扼
***们的自然欲求。(儒学士大夫积极维护封
建统治秩序,还致力于社会道德教化工作)
2、积极:
塑造中华民族性格特征:
重视主观意志力量;
注重气节、道德;
讲求以理统情、自我节制、发奋立志;
强调人的社会责任和历史使命;
凸显人性的庄严。
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