文档介绍：中国被联合国教科文组织列入世界文化和自然遗产名录的共有30处,其中4处为文化与自然双遗产,位居意大利、西班牙之后占世界第三。黄山与泰山便是这4处双遗产中的2处。
在中国,有的省名山大川、古迹名胜众多,却没有一处有幸列入世界遗产,而面积不足1万平方公里、人口不足150万的黄山市,竟拥有两处世界遗产,其中黄山拥有文化与自然双遗产,2004年又跻身首批世界地质公园行列,成为目前全球唯一拥有三项世界级桂冠的风景名胜区。这是上苍和祖先的恩赐,是黄山人民的骄傲,是安徽和中国的骄傲,也是全球各地炎黄子孙共同的骄傲。
泰山位于齐鲁平原丘陵之间,突兀拔地而起,显得特别高大雄伟、厚重、壮美。历史上久负盛名。“稳如泰山”、“重于泰山”,成为人们日常用语。如果谁对应该知道的大人物不认识,会被称为“有眼不识泰山”,可见其名声之显赫。中国家喻户晓的大圣人孔子和亚圣孟子就出生在泰山南麓不远的“鲁”和“邹”。两千多年前,秦始皇和汉武帝先后亲自登山封禅,举行祭祀大典。以后历代帝王中仿效者不乏其人,历史文化积淀深厚。至今山麓巍峨辉煌的岱庙、中天门附近的天贶殿、山溪流水底下的石刻金刚经、玉皇顶上硕大壮严的无字碑,无一不是中华文明的稀世之珍。
泰山“五岳独尊”的地位,几乎没有地方能与之比肩。但是,明代有个徐霞客,他遍游五湖四海,到过不少前人从未到过的地方,纠正了史籍上好几处关于山川走向与江河源头的错误记载。有人问他:“游历四海山川,何处最奇”?他答道:“薄海内外无如徽之黄山,登黄山天下无山,观止矣。”因为这话出自一位大旅行家、地理学家之口,分量就特别重了。上世纪初,歙人汪鞠卣又归纳、引伸其意为“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”,在民间广为流传,于是此后黄山竟被置于泰山之上了。
不错,孔子“登泰山而小天下”,不过那时候的“天下”并不大。孔老夫子周游列国,大多是黄河中下游的一些小诸侯国。从高大雄伟的泰山玉皇顶远眺,平原沃野,一望无际,很容易发生“小天下”的感觉。杜甫的名句:“会当凌绝顶,一揽众山小”。气势何等磅礴!诗本身说明杜甫并没有攀登到山巅,但他毕竟是大诗人,从孔老夫子那里得到灵感,凭想象描绘出一种至高至大、广阔深邃的意境,给后人留下了这传诵千古的绝唱。
其实,玉皇顶海拔只有1500多米。黄山风景区1200平方公里,到处是郁郁葱葱的林海峰群。核心景区方圆154平方公里,其中莲花、光明顶、天都诸峰均比泰山玉皇顶高出300米左右。山体硕大,纵横交错,峰峦起伏,峭壁峥嵘,成为自然景观的集大成者,既有泰山之雄伟,又有华山之险峻,衡山之烟云,庐山之飞瀑,雁荡之巧石,峨嵋之秀丽……奇松、怪石、云海、温泉并称“四绝”。出没无常的云海,堪称“绝中之绝”,变幻无穷,忽而虚无飘渺,忽而豁然开朗,使整个黄山都生动起来了,活脱起来了。云海来自林海。黄山有奇松、更有浓密的混交林,涵养了丰富的水源,带来甘浆雨露,蒸发大量水气形成亦幻亦真的云海,因而诡奇百出,仪态万方,气象万千,蔚为世界奇观。天都峰并非黄山最高峰,但因区位适宜、视角独特,被誉为人间仙境、地上天都。任何人登临其上,面对如此河山,都不能不发出和徐霞客相同的赞叹。
黄山的自然景观胜于泰山,作为文化遗产又如何呢?黄山庙宇古迹著名的有云谷寺、半山寺、慈光寺、钓桥庵等,其历史文化价值不能与泰山相比。但从民间的角度看,另有一番特色。黄山古称黟山,因有黄帝炼丹的传说,改称黄山。尽管重峦叠嶂,山路崎岖,帝王将相、达官贵人所稀至,但代有奇人,专事寻幽探险,倘佯山水之间,成为黄山知音。唐代诗仙李白,曾两次游览黄山,并留下
“黄山四千仞,三十二莲峰;丹崖夹石柱,菡萏金芙蓉”的诗,还嫌意有未尽,最后又恋恋不舍地补了两句:“他日还相访,乘桥蹑彩虹”。
唐代诗僧岛云深爱黄山,留居黄山。史料记载他是最早登上天都峰的人,曾留下诗十首。明代徐霞客的话传出以后,不顾艰险来登黄山的人越来越多了。诗人画家艺术家,更是留连忘返,不忍离去。大画家李可染第二次到黄山写生,就在山上住了一个多月,作画30余幅。近代绘画大师黄宾虹是徽州人,他有一枚图章,刻着“家住黄山白岳间”,吟诗绘画,即以此自豪。大画家刘海粟自称“年方九三,十上黄山”,“见过欧洲许多名山,没有比黄山更美的了”,“其一泉一石,一松一壑,不仅触发你的诗思,惠你画稿,提供无限美境,或使你心旷神怡,或使你无言对坐,寝食皆废,终日忘饥,以至阔别数十年后,仍能保持极深印象,一朝念及回忆便如飞流倾泻,纵然白发垂耳,心情也贴近生命的春天”!1990年5月,黄山“申遗”过程中,联合国教科文组织曾派一些高级考察员来实地考察,,他承认自己被黄山所陶醉,赞叹地说:“黄山的自然美和文化美世所罕见,应增列为世界遗产之内。”