文档介绍：第30讲:理学评价
编号:49 学号:2009211219 姓名:彭思
教学目的
1了解理学的基本内容及发展线索
2了解理学本身的价值及对各个时代的影响
3怎样去客观评价前人的学术思想
4培养学生主动思考,寻找一手的原始资料的能力
知识要点
1 各个学派代表人物及其思想
2宋明理学的地位影响
3后世评价
教学重点与难点
1 通过对各主要流派的介绍了解其新发展和糟粕性
2 历代的学者或当局对其的评价
3 内容与评价
教学内容
1·1 产生的历史条件
它的产生有其历史原因
宋代高度发展的物质文明为这一时期学术的发展与总结提供了可能性。邓广铭先生曾说:“宋代是我国封建社会发展的最高阶段。两宋时期的物质文明和精神文明所达到的高度,在中国整个封建社会历史时期之没,可以说是空前绝的。”
前朝学术的发展为这一时期理学体系的构建起了铺垫和推动作用。
宋代书生治国的政策促使儒生逐渐走出书斋以求经世之法。钱穆先生曾说:“宋学精神,厥有两端:一曰革新政令,二曰创通经义,而精神之所寄则在书院。”
唐以来长期存在的社会问题对儒家道德体系的重构有着迫切要求。
1·2基本内容的介绍
发展线索:始于北宋,南宋进一步发展,至元代而朱陆合流,明代新发挥,沿及清代前期渐趋衰落。
理学又分为许多学派:(插人物图)
濂学周敦颐:天理论
关学张载:主张气一元论的唯物论
洛学程颢程颐:建立了以理为核心话题的哲学体系,开启了理学的新学风
闽学朱熹:理学集大成者,“天理”、“存天理,灭人欲”、“格物致知”
陆九渊心学:提出了“心即理”“心外无理”的观点。
优劣评价
2·1积极意义
对中国文化的影响,重新确立儒学的正统地位。
弘扬道德本体,重构人的哲学。理学是一种以道德为本体的人文主义哲学,确立道德为主体的独立性,执着地追求人生精神价值,对培养气节情操,发奋立志,重视品德,以理统情等主体意识结构以及人们的社会责任感、历史使命感等方面起着重要作用。
陆九渊强调发明本心,轻视一切权威,谓“六经皆我注脚”。陆强调主观意志、自立精神、独立意识,不依赖别人不迷信权威、不拘于习俗、对封建伦理道德、对凝固了的程朱理学都起着冲击和破坏的作用,对封建朝代的异端思想家、改革家都有启迪作用,对近代、现代的革命人士也有一定的影响。
理学认为在现实生活中提高一定觉悟即可达到崇高的精神境界,而不需要承灵魂不死,不需要承认有意志的上帝。不信来世,不信鬼神,表现了无神论的倾向。
2·2弊端
以三常五纲维持专制统治,压制扼杀人的自然欲望和创造性。理学存在着浓厚的泛道德主义倾向,自始就存在理论脱离实际、理想超越现实的弊端,特别是理学成为中国后期封建社会的官方意识形态,统治者以其道德说教进行片面利用,致使伦理异化,成为维护封建社会的等级秩序、扼杀人的本性的武器,使之愈益教条化和僵化。(如对女子的残害,裹脚)
历代学者对其的评价
3·1传统观点:
理学是北宋以后中国封建社会占统治地位的意识形态,它对中国封建社会的经济、政治、文化艺术等各个方面都曾发生过极其重大的影响。对于理学进行深人的研究和正确的评价,无疑是非常重要的。全国解放后,特别是最近几年来,许多专家学者对理学的研究取得了不少可喜的成果,开拓了理学研究的崭新局面。
但是在对理学的评价上,却仍然存在着一种