文档介绍：江西师范大学
硕士学位论文
鲍德里亚符号论文化美学研究
姓名:朱媛
申请学位级别:硕士
专业:文艺学
指导教师:陶水平
20080501
摘要本文探究鲍德里亚符号论的消费文化与仿真文化,及符号文化的对立面——鲍德里亚是法国的一位思想激烈的后现代理论大将,人类学倾向的符号论文化美学是鲍德里亚独具特色的理论风格。鲍德里亚以社会转型为视野,以符号观为理论路径,将符号论与现代社会转型研究联系起来,于社会转型中察看符号的异变,于符号异变中***社会的转型,以符号本体论的姿态探究现代社会的变革。鲍德里亚用符号论的消费理论和仿真理论建构了现代社会新变的两个维度,论述了消费社会的符号组合与仿真社会的符号虚拟为现代社会带来的新的挑战实践,是身份的展示、地位的认证、个性的标榜。消费社会中商品作为符码被操纵,这使一切商品丧失物质性,成为权力话语操纵的符码。权力通过商品符号化对商品的符号价值进行任意的组织与演化,不断刺激、诱导着人的欲望,使人类消费脱离实用价值,沉浸于无穷的膨胀和扩张而无法自拔。鲍德里亚认为以生产型社会为研究中心的马克思主义批判理论需要进行拓展与超越,因此,鲍德里亚提出了符号政治经济学批判理论,从意识形态的符号操纵层面对现代社会进行反电子媒介的泛滥造成的虚拟在消弭拟象与现实分界的同时也带来了真与假、美与丑等价值判断的消解。信息的大爆炸使人无从抉择,无法辨别真假。人类情感消隐在符号的诉说中、人类面临着被符号化,落入意义虚无的危机。鲍德里亚提出用具有原始情结的象征文化来拯救被符号世界抽去了情感、判断力与价值追求的异化为符号的人,力求重建一种亲密性、浪漫性、互逆性的人象征文化的内涵,辨析符号文化与象征文化的对立冲突,以期发掘鲍德里亚独树一帜的符号论的后现代文化美学特色,并对当代文化状况做一反思。关键词:鲍德里亚;消费社会;符号文化;象征文化;拟象;拟真;内爆;超真实与危机。消费社会中物品成为了文化符号,物品消费是对符号的消费,是符号的思与批判。在符号的批判中,鲍德里亚的仿真理论比其消费理论更有力度。仿真社会中,文精神的文化境界。一
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导师签名:删学位论文作者签名:采媛学位论文作者签名:春矗良签字日期:哗年尹月以日签字日期:��脾�荨塾�独创性声明学位论文版权使用授权书签字日期:,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,、使用学位论文的规定,有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权江西师范大学研究生院可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库迸行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文.�C艿难�宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ�示谢意.
引言思想诡谲多变,行文神龙莫测,语言估屈聱牙的鲍德里亚���纪最活跃,最前卫,最难懂的理论家之一。身集社会学家、哲学家一身的让·鲍学、哲学理论术语,及其变动不居的思想火花时常让哲学界、社会学界、美学界和文艺界的理论追随者们唏嘘不已。我们可以说:他既是后现代的理论大将,又云。他的学说向马克思主义、政治经济学、哲学等领域的传统观念提出了根本性挑战,其学说思想的颠覆性使他成为法国后现代思想界的领军人物。鲍德里亚生于法国东北部兰斯的教区总教所在镇,其祖父母是农民、父母是公务员。鲍德里亚��年开始攻读德国社会理论和文学。��年在巴黎南戴尔大学获得社会科学博士学位后,留校任社会科学教师,并不断著书立说,逐渐丹麦等国授课、演讲、举行专题讨论会。��年,他辞去了大学教职,开始专心从事写作还有摄影创作。在�年代末期,他竟然又因摄影而赢得赞誉,并在法国、英国、意大利举办了摄影展,从