文档介绍：⑨东谚啼蓐文肇研究生学号;—������硕士学位论文老子“道法自然�枷胙芯��分类号:—�����东北师范大学学位评定委员会���������研究方向学位类型��年�学校代码:�得�级:玉�’�作者:王绪琴指导教师学科专业张富国教授科学技术哲学可持续发展哲学学历硕士密
摘要去阐发,由此可知,道是宇宙“生生大化”的本体依据,而人道当效法天道而获得安身“道”为老子哲学的中心范畴,是形上的本体。本文从创生论和天人合一论的角度立命之本。但天道与人道不是主客二分之道,而是一道。人与天一也,天道和人道本为一道,言天道时有人道,论人道时不离天道。天道与人道不是道的二元分立,而是道的一体两仪。通过对《老子》文本的历史主义还原式解读,知道“自然”的本义并非今日所说的自然界,而是指“自己如此”。“自然”是道的存在方式或内在属性,而“道法自然”是老子哲学的中心价值,进一步推证出“道法自然”即是“人法自然”。接着,对“道法自然”的理论特征从本体论、认识论和价值论三个层面进行了探讨,得出一致的结论是“道法自然”有利于宇宙和人类的生生不己。老子之所以要进行“究天人之际”终极的追问,是要人类由认识天之“本然”而知人之“应然”,归底还是对人的终极关怀。老子哲学的“天道自然”的宇宙观落实到人生领域则为“无为而无不为”的人生观,本文从“不妄为”、“不他为”和“不私为”三个层面对“无为”思想进行了解析。指出老子主张“无为”不是消极地无所作为,而是要学会善为,否则人类的生存发展无法为继。最后,老子的宇宙观和人生观体现的社会观即为“小国寡民”的社会理想模式。本文对《老子》的第八十章进行了详细的解读,认为“小国寡民”思想并不是开历史的倒车,要求人类回到原始蒙昧的生存状态中去,而是表达了老子的社会改造的构想,要求人类在达到一定的文明阶段时,能知其文明,守其素朴,不被文明�绕湮镏饰拿�本身所异化,一定程度上可以认为这是一种精神境界的追求。关键词:道;自然;道法自然;无为;小国寡民
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;廖当阖日期:�肌�~、独创性声明学位论文版权使用授权书学位论文作者签名本学位论文作者完全了解东北师范大学有关保留、使用学位论文的规定,即:东北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权东北师范大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编学位论文。�C艿难�宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ�学位论文作者签指导教师签名学位论文作者毕业后去向:工作单位:通讯地址:电话:邮编:本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得东北师范大学或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。日
言引�世纪后半期普遍出现了人类生存危机的问题,引起越来越多的中外学者的关注,都极力呼吁保护人类赖以生存的家园。此时,道家和老子的生存哲学受到重视,这是向传统索取资源的有益尝试。但需特别指出的是,老子哲学的现代意义绝对不是他先知先觉,在两千年前就已经预见到了今天人类发展的窘境,并开出了对症的良方,指出了具体的行动方案,而是老子的“道法自然”的形上原则,对于今日人类社会具有重大的启鉴作用。重读先哲的思想,并非只为发古之幽情。回到过去,面对的还是未来。虽然古人面对的不是今日之社会,但他们沉思的不外乎人、自然这些千古不变的主题,故而对当世社会依旧有重大的借鉴意义�觳槐涞酪嗖槐�。老子的“道法自然”思想可帮助人类社会认清人类存在和发展的形上基础,并以此基础建立起相应的行为规范,使可持续发展和建立以人为本的和谐社会成为可能。
第一章、“道法自然”之基本内涵一、“道”论发微��创生之道“道可道,非常道。名可名,非常名。”叭”老子在开篇就提出其哲学的中心范畴:道。那么何