文档介绍：《文化昆虫学》复习题
一、解释名词或成语
文化昆虫——指能够美化或丰富人们文化生活,推动人类文明进步的昆虫,包括漂亮昆虫、发音昆虫、发光昆虫、争斗昆虫、节日昆虫和图腾昆虫等。
昆虫文化——与昆虫相联系的所有文化,尤其指表现在与人文学科相联系的文化。
文化昆虫学——研究表述昆虫对语言、文学、艺术、历史、哲学、宗教、民俗、神话和娱乐等文化领域影响的昆虫学分支,称为文化昆虫学。
纯昆虫邮票——指的是票面图案以昆虫为主角(jué),以写实的方法准确描绘的邮票。
准昆虫邮票——是指票面图案不是以昆虫为主角,往往也不用写实手法描绘的邮票。
图腾(totem)——原始社会的人认为跟本氏族有血缘关系的某种动物或自然物,一般用做本氏族的标志。
蝶翅画——是以蝴蝶翅为主要材料,利用其绚丽色彩、独特的花斑与条纹和外形,采用特殊的技术拼贴成的工艺画,有油画、国画、水粉画效果,富有立体感,艺术感染力佳。
专性虫节——是指节日的起源或祭庆对象仅为昆虫的节日,如蚂螂节、吃虫节、捉蚂蚱节等等。
兼性虫节——指节日的起源或祭庆对象部分为昆虫的节日。中国传统大型节日大部分都有与昆虫相关的内容,如春节、元宵节、清明节、端午节等都是典型的兼性虫节。
连性虫节——是指节日的起源或祭庆对象虽不为昆虫,但多少与昆虫有关的节日。譬如,贵州省东南部苗族人在每年农历二月的第一个猪场天举行的翻鼓节,其主题与昆虫无关,但节日起源故事中有啷啷蝉飞到天上报信的情节。再比如,苗族人的芦笙会的主题与昆虫无关,但在苗人的传说中制作芦笙是通过观察蟋蟀振翅发音而发明的。
本主——意为“本境、本家族的福主”,是古时白族自然村落或某一地域的护卫之神,是白族人民特殊的宗教信仰。
宠物昆虫——宠物是指家庭豢养的受人喜爱的小动物,如狗、猫等。将昆虫作物宠物豢养,能陶冶情操,丰富业余生活,获得亲近自然的情趣,增强保护环境的意识,是为宠物昆虫。
文化起源于农耕活动,“culture”指“耕作、栽培、培养、培育”。
Agriculture 农业、农学(害虫防治方面)
Apiculture 养蜂业(蜜蜂文化)
Horticulture 园艺学(治虫文化)
Sericiculture 养蚕(桑蚕文化)
蝇营狗苟——为了追逐名利,不择手段,象苍蝇一样飞来飞去,象狗一样不知廉耻。
噤若寒蝉——像晚秋的蝉那样一声不响。比喻不敢说话。噤:闭口,不作声。若:好象。寒蝉:晚秋的蝉,一般不再叫。
金蝉脱壳——蝉是一种昆虫名。蝉变为成虫时,要蜕去幼虫时的壳,比喻用假象、计谋脱身使对方不能及时发觉。
如蚁附膻(群蚁附膻)——《庄子徐无鬼》“蚁慕羊肉,羊肉膻也”。比喻臭味相投的人追求不好的事物,也比喻许多人依附有钱有势的人。
作茧自缚——蚕吐丝作茧,把自己包在里面。比喻人作事原来希望于自己有利,结果反把自己陷于困境。也比喻自己束缚了自己的手脚。
蚕绩蟹匡——匡,通“筐”。比喻名不副实,名是实非,两不相干。成人曰:“蚕则绩而蟹有匡,范则冠而蝉有緌;蜂和蝉头部都象冠,但蝉有緌,蜂无緌,蝉有緌非为了蜂;兄则死而子皋为之衰。”意谓养蚕蚕吐丝要筐,蟹壳似筐而与蚕筐无关,弟弟穿孝服不是为了哥哥。“蟹有匡”者,蟹背壳似匡,乃谓蟹背作匡。范,蜂也。蜂头似冠也。蝉,蜩也。緌谓蝉喙,长在口下,头似冠而有緌也。蚕则需匡以贮茧,而今无匡,蟹背有匡,匡自蟹,则非为蚕设。蜂冠无緌,而蝉冠有緌,緌自蝉,非为蜂设。亦如成人兄死,初不作衰,后畏於子皋,方为制服。服是子皋为之,非为兄施,亦如蟹匡、蝉緌各不关於蚕、蜂也。
螓首蛾眉——螓,一种蝉。螓首,额广而方;蛾眉,眉细而长。宽宽的额头,弯弯的眉毛。形容女子容貌美丽。
蜂目豺声——眼睛像蜂,声音像豺。形容面目凶恶,声音可怖。
螽斯衍庆——螽斯产卵极多;衍,延续;庆,喜庆。旧时用于祝颂子孙众多。
寿居耄耋——“耄耋”表示高龄,语出《礼记》,谓老人“七十曰耄,八十曰耋,百年曰颐”。“猫”与“耄”、“蝶”与“耋”都为谐音”。“寿居耄耋”寓意高龄长寿,永享天年之意。
绵绵瓜瓞miánmiánguādié——绵绵:连续不断的样子。瓞:小瓜。在一根藤上连绵不断地结了许多大大小小的瓜。比喻子孙繁衍昌盛。
二、填空题
昆虫是生命的精灵,万物的伴侣,是生命世界中不可缺少的支柱。如果哪天少了它们,地球将变得死气沉沉,花儿无法授粉和结果,鸟儿和青蛙会没有猎物而饿死,牧场和原野会兽粪遍地,各种动物尸体堆积如山,到处散发恶心的臭味。环环相扣的生物链就会因此断裂,世间大多数生命就会因此终结。
目前,已形成的昆虫文化有:蝴蝶文化、蟋蟀文化(鸣虫文化)、螽斯文化(鸣虫文化)、蚁蛉文化、蜜蜂文化、桑蚕文化、蝉文化、萤火虫文化、蚂蚁文化、蚁蛉文化等,螽斯文化、蟋蟀文化可合称为鸣虫文化。