文档介绍：贾宝玉的怡红
——华电科院机械11K4
怡,乐也。红,美人的代称。故怡红者,心向然为美人欢乐。热爱女性是他的性情,尊重女性是他的准则,崇拜女性是他的爱好。在文学作品中,毋庸置疑,他是第一人——怡红公子,贾宝玉是也。那为什么说他是怡红公子?他为什么会怡红?这些又都反映了些什么呢?
为什么说他是怡红公子?
一、他为人担忧,代人受过,替丫头充役,这类事在贾宝玉的“行状”中简直多不胜举,俯拾即是。即如“平儿理妆”一节,事情原本与宝玉毫不相干,然而他十分同情平儿的不幸,不仅“劳形”、为其理妆,而且“劳心”、叹其身世。他想到“贾琏惟知***乐悦己,并不知作养脂粉;平儿并无父母兄弟姊妹,独自一人,供应贾琏夫妇二人。贾琏之***,凤姐之威,他竞能周全妥帖,今日还遭荼毒,想来此人命薄,比黛玉尤甚。”但因他能为平儿理妆,补偿了他平日不能“尽心”的“恨事”,竟感到是“今生意中不想之乐”。可见宝玉并不因为钟情林妹妹而一叶障目,无视其他众多女儿的不幸和痛苦。
二、他能够真正地理解女性的内心。以其对林黛玉的爱而言,如果仅属单纯的***,也不至于“劳心”到那种地步。他对黛玉的爱,正是以同情、关切、尊重、相知为基础的。同情和爱情自然是两回事,但同情可以是爱情的起点和支柱。这边,一曲《葬花辞》尚未吟罢;那边,早已恸倒在山坡之上了。足见宝玉对黛玉的身世、处境、病体、心性体察最深,感受最切,这些绝不是单纯的***所能包容的。所以有人说贾宝玉才是真正的葬花人。在七十一回中写到,尤氏说宝玉“只知道和姊妹们顽笑”,“一点后事也不虑”。宝玉说:“我能够和姊妹们过一日是一日,死了就完了,什么后事不后事!”这句话虽是玩笑话,却说得很悲伤。
三、他对许多少女都多情。不但对于活人,连画上的美人也怕她寂寞,特意去“望慰”一番。一次,当晴雯和袭人吵闹时,他就伤心地说:“叫我怎么样才好呢?把这个心使碎了,也没有人知道。”
他为什么会怡红?
《红楼梦》是描写女子的小说。所以安排宝玉这种性情,是曹雪芹出于小说内容的需要。
一方面是对女性的崇拜。在此方面有两说。
一说为性选择,或是周围环境的影响导致他以后的怡红。
他自出世以来就无时无刻不沉溺在一片美丽的女性的海洋里。他闻到的是女性身上散发的脂粉芳香,他触到的是女性温柔绵软的身体的各个部位,他看到的是女性绮丽的衣衫和闪光的钗环,他听到的是柔弱婉丽的说话声和叮铛的环佩声,官能肆无忌惮地接受着这些来自女性世界的种种印象,印象造成刺激,刺激唤起反应,反应积累成一种经验,以至于后来宝玉在
“抓周”时,才专抓脂粉钗环。这是种性选择的经验或是环境的影响,作为一种心理能量恒定地存在于宝玉的身上,及至年岁渐长,依然不减。
另一说是,女子是活泼、圣洁。他自小便认为女儿是水做的骨肉,男人是泥做骨肉。凡山川日月之精秀只钟于女儿,须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。这是和他身上的整个叛逆精神一致的。封建社会是“男尊女卑”,而宝玉则认为:“女清