文档介绍：西方史学史
绪论
一、课程性质及内容
研究史学(即人们的历史认识)之发展历程的学科。其研究对象不是(但也不排除)西方的客观历史发展过程(即并不主要是研讨历史发展的进程问题),而更主要是研究人们(主要是历史学家)对历史学所进行的种种思考(即注重探讨历史学自身问题),是对历史学自身发展的深度反思。
历史思想——史学思想
二、教学目的和教学要求
让历史学专业学生系统地理解西方史学发生、发展的基本过程;对西方史学中的一些重要历史观念或史学观念等史学理论问题产生的原因及影响、历史编纂学的演进、史学研究的专业化进程等有一定的认识。
三、几个重要概念:
1、历史:历者,过也、传也;史者:记事者也。因此,历史既指过去发生的事情,同时也指人们对这些事件的记录与理解。后者其实就是史学,这里先分析前一层意思。历史=过去?Present——Living past: contemporary history——Dead past: history?但如果历史是已经死去的过去,我们如何可能认识它呢?
过去虽然在时间上已经消逝,但它并没有完全退出我们的经验世界,它总是通过各种历史遗留物,以各种施加在我们身上的影响而继续存在。因此,历史的过去并不是死掉的过去,而是仍然活着的过去,是我们仍然生活于其中的过去。甚至,历史并不是过去,而就是现在,不过是一种持续存在着的现在。我们对“现在”的理解的深度也就体现了我们生命的历史高度。
在理解“历史-过去”的时候,要防止一种僵化的看问题的方式——即将过去与现在对立起来的做法。一旦将二者对立起来,历史的研究就会陷入尴尬的境地,或者是为坚守过去而沦落为故纸堆中的游戏,或者是为跟上现在而罔顾历史的尊严。
《错误的镜子》雷尼·马格里特   1928年
人的眼睛只是一面错误的镜子,因为它所得到的只是自然的幻影,而不是自然本身。
历史(广义)
史实:过去的事情(狭义的历史)
客观、唯一、稳定
史学:人们的理解
主观、多样、变动
历史是上帝赏善罚恶的说明书
历史是过去的政治,政治是现在的历史
历史是记载社会的群体之活动中所有重要事实
历史是研究理性发展的科学
历史是一种艺术
历史是胜利者的记录。
历史是现实对过去的投影
历史是活人为了活人而重建死人的生活
历史本质上就是人类精神的历史
历史就是自由的故事,是人类精神的自我展开(黑格尔)
一切历史都是当代史,过去并没有死去,而是就活在现在之中。(克罗齐)
一切历史都是思想史(柯林武德)
历史就是文化或文明,所有文化或文明都是具有同等价值,属于同一时代的。
历史就是作为自由个人的单个人的直接存在。人是自发的卷入、投入历史的,并非历史所规定的。
历史是一面镜子
历史是爱国主义的教材
历史是阶级斗争的工具
历史是任人打扮的小姑娘
历史
关于历史学,还有一个专词historiography,可以说明西方人关于历史学的学科性质的认识。
-graphy:writing。photograph-照片;
-logy:study。sociology-社会学。
如:geography-描述性的地理学,geology-结构分析的地质学;biography-自传,biology-生物学。
2、历史学:历史的另一层意思就是指历史学。中文“历史”本来就是指“记录”而言,当然,也还有在记录基础上编修的史书。而在西语中,history的意思一开始就不是简单的记录,而强调某种探究。history (from Greek historia ‘finding out’-探询, from histōr 'learned, wise man', from an Indo-European root shared by wit.)
历史是一门科学还是一门艺术?
有人说,历史是一种客观存在,我们研究历史就是一个求真的过程,目的是不带任何偏见地还历史以本来面目;还有人说,在思想之外,并没有什么客观的历史,所以我们不可能还原历史,只能是构建每个人心目中的历史而已。对于这两种观点,我们应该怎么理解? 还有,有人认为历史有固定规律可寻,我们研究历史的目的之一就是找出这种规律性,而且,正是因为这种规律性,我们也就能够预测未来。其中,我们最熟悉的莫过于马克思主义关于共产主义一定能在全球实现的提法,但是,也有人认为,历史是由人来参与发展的,其进程必然受到人的主观因素的影响,因而无从寻找规律,当然也就无从预知未来。这两种观点,我们应该怎样认识?
关于历史学的价值
1、古典时代:古希腊的好奇探询精神、古罗马人服务国家的意识。
2、中世纪时代:神学的婢女。
3、文艺复兴时期:个人主义和现实主义的结合=神学史观的解毒剂作用。
4、理性主义时代(17-18世纪):萌发于怀乡史学、对古典时期的赞美。呼唤和推