文档介绍：《弟子规》与佛法的修学
末学从2006年开始接触《弟子规》,由《弟子规》而入佛法,专修净土法门,在不断的修学过程中逐步认识到:《弟子规》是我们做人和学佛的基础。没有这个根,佛法修学就会成为无本之木、无源之水,不可能成就。佛云: “不先学小乘,后学大乘,非佛弟子。”师长告诉我们:中国过去的修行人不学小乘,之所以能够契入大乘,是因为古代的读书人都有深厚的儒、道的基础,而儒、道之学足以替代小乘。我们修学多年仍然不得其门而入,就是因为没有这个基础。《弟子规》是儒学的基础,也是大乘佛法的基础。
末学最近有幸参加当地暑期《幸福人生(弟子规)讲座》义工,落实《弟子规》的教诲,略略体会到《弟子规》就是佛法修学,与“三学”、“六度”、“三福”、“六和”、“普贤十愿”无二无别。例如:为学员叠被子这样一件小事,细细琢磨竟然也是修“菩萨六度”:真诚为人服务的心行是“布施”;按照一定的方法,循规蹈矩,叠成标准的
“豆腐块”是“持戒”;每天要重复很多遍,不厌其烦,极有耐心去做是“忍辱”;一次比一次叠得更快、更好是“精进”; 叠被子的整个过程中,心地清净(外不著相、内不动心)是“禅定”;悟到“叠被子”也是修行、无一法不是佛法,好像“智慧”也开显了一点。
以下末学按照“入则孝”、“出则弟”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”的次序谈谈个人修学的一点心得体会:
入则孝
末学因为从小不在父母身边的缘故,与父母及兄弟姊妹之间产生了极深的隔阂,我们兄弟姊妹四人几乎不往来。现在才明白是“养不教”的结果。父母没有教导我们孝弟的道理,也没有为我们作出孝亲及兄友弟恭的榜样。“先人不善,不识道德,无有语者,殊无怪也!”这也不能怪罪父母,因为他们的父母也没有教导过(圣教衰落都一个多世纪了!末学今日能够听闻圣贤教诲,何止三生有幸?)净业三福第一福就是孝养父母。
“孝”既是儒家成圣成贤的根本,也是佛家圆满成佛的根本。古圣先贤真是英雄所见略同!末学现在知道:自己一切不顺皆因不孝,修学没有功夫也因没有力行孝道。
“恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长”,“亲憎我,孝方贤”。目前,在自己力行孝道的过程中,逐渐化解了与父母之间的冲突,重新找到了一些“父子有亲”、“知恩报恩”的踏实感。
出则弟
“兄弟睦,孝在中”。与兄弟姐妹不能和睦相处也是不孝。《幸福人生(弟子规)讲座》期间,我劝导哥哥姐姐和他们的孩子接受传统文化的熏陶,我大姐和侄儿参加学****并明显受益了,证明至诚是能感通的。虽然兄弟姐妹之间的坚冰完全消融尚待时日,但末学庆幸找到了努力的方向。
“财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯”。人与人之间的冲突多因财物及言语不能相让。因此“菩萨六度”修“布施、忍辱”;“四摄法”修“布施、爱语”。末学从事医务工作,面对来自各个阶层、形形色色的人,以前感觉压力挺大,今天以
“事诸父,如事父,事诸兄,如事兄”的心态面对(一切男子是我父,一切女人是我母),警醒自己顺境不起贪著,逆境不生嗔恚,历事练心,久而久之心态慢慢变得平和些了,恭敬心也能生起来了。
谨
“朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时”。末学业****深重,一直不能克服昏沉懈怠的毛病,非常惭愧!
“晨必盥,兼漱口……入虚室,如有人”。是恭敬心的体现,包括对自己的身体、对一切人与事物的恭敬。
“事勿忙,忙多错,勿畏难,勿轻略”做事慌张,畏难懈怠正是我