文档介绍：中国传统文化
传统服饰与礼仪
“文化”
“文化”的定义,往往是“仁者见仁,智者见智”。据美国文化学家克罗伯和克拉克洪1952年出版的《文化:概念和定义的批评考察》中统计,世界各地学者对文化的定义有160多种。从词源上说,在西方,”文化“一词源于拉丁文culture,原意耕作,培养,教育,发展,尊重。《原始文化》一书中对文化的表述:“知识、信仰、艺术、道德、法律****惯等凡是作为社会的成员而获得的一切能力****性的复合整体,总称为文化。
在中国”文化“一词,古已有之。”文“的本义,系指各色交错的纹理,有文饰、文章之义。《说文解字》称:”文,错画也,象交文。“其引申义则为改造、教化、培育等。”中国古代的这些“文化”概念,基本上属于精神文明范畴,往往与“武力”、“武功”、“野蛮”相对应,它本身包含着一种正面的理想主义色彩,体现了治国方略中“阴”和”柔“的一面,既有政治内容,又有伦理意义。其次,古代很大程度上是将此词作为一个动词在使用,是一种治理社会的方法和主张,它既与武力征服相对立,但又与之相联系,相辅相成,所谓”先礼后兵“,文治武功。
服饰文化
中国古代服饰文化的特征
上下五千年,中国文化源远流长,其服饰文化更博大精深。纵览各朝各代,可谓各有特色。首先,要了解中国服饰文化,就不得不先提下中国传统的设计理念。不同于西方以人为本,满足人的本能欲求,装饰美化自身,炫耀财富并吸引异性的理念,中国则是以人文精神为本,将尊严排于第一,舒适排与第二,这就从根本上决定了中国的服饰不是单纯的遮羞保暖,而是被赋予了更多的意义。而古文献中有关服饰的表达诸如“非先王之法,服不敢服”(出自《孝经》)“变节易度,则为剽轻奇怪之服,故有服妖”(出自《汉书·五行志》)根据这些表述,可知古时对服奇装异服是抱有敌视并恐惧的心理的,这也决定了中国服饰在漫长的五千年历史中并不会像西方服饰那样发生天翻地覆的变化
质——原材料
形——样式
饰——饰物
色——颜色
画——图案
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衣着
附属装饰品
人体自身装饰
装饰性的日用品
护身武器
(中国传统服饰的雏形阶段)
原始人将兽皮拼接成衣服御寒。新石器时代,农业和纺织出现,人们用麻布缝制衣服。此时的衣服形制是上衣下裳,颜色是上玄下黄。此种服色观念源于“天地崇拜”影响深远。
夏:出现了君王祭祀用的冕服
商:服饰的基本形式为上衣下裳式,右衽交领,呈现出中国古代服饰的基本特点
周:宗法制的产生决定了服饰的尊卑,如冕服、弁服等,出现深衣(衣裳相连)
服饰形制的百花齐放
胡服骑射,出现合裆裤
深衣成为大众服装
(中国传统服饰的定型阶段)
秦:冕服和深衣
汉:出现最完整的官服制,讲究戴冠。民间深衣流行,女子服饰以曲裾袍和直裾袍为主。
汉服欣赏