文档介绍：学校代码 10530 学号 200801020034
分类号 B22 密级
硕士学位论文
《中庸》人性论研究
学位申请人崔秀军
指导教师陈代湘教授
学院名称哲学与历史文化学院
学科专业中国哲学
研究方向先秦哲学
二零一一年五月十八日
Studying on the Theory of Human
Nature of Zhongyong
Candidate Cui Xiujun
Supervisor Daixiang
College The College of Philosophy and History Culture
Program Chinese Philosophy
Specialization Pre-Qin Philosophy
Degree Master of Philosophy
University Xiangtan University
Date May 18, 2011
湘潭大学
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作者签名: 日期: 年月日
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作者签名: 日期: 年月日
导师签名: 日期: 年月日
摘要
任何一种原创性理论都不是凭空产生的,它一定是那个时代理论发展的产
物,一定是对那个时代所提出问题的一种回应。《中庸》人性论的提出就是这样。
从商周时代的观念到《论语》,到被确定为子思或前子思时代的《性自命出》,再
到《中庸》的人性论思想,我们可以看到一条理论发展的清晰线索。
与孔孟人性论主要强调人性修养的主体性不同,《中庸》人性论更注重为人
性修养建立形上根据,它是通过天与人性的贯通和天的价值意义的重建实现的。
这种形上本体具有多重内涵,主要包括:天—道—性—命—教的一体贯通、中和、
至诚无息、至诚如神等内容。而这样一种理论倾向必然得出德福一致的结论。
《中庸》的人性修养方法,主要有慎独与戒慎恐惧、自明诚、致曲与博学审
问慎思明辨笃行、五达道三达德等。所有这些,说到底就是一种护持人性本真,
以防其放失、异化的努力,这与西方存在哲学关注的问题有重合之处,但两者对
人性本真的看法则有着根本的差异。
《中庸》的修养目标是成己与成物:即内在的中和本性向外展开,成就自身
的君子气象、实现天下国家的德性治理、最终达到天地位,万物育。
关键词:中庸;人性论;形上建构;修养方法;修养目标
I
Abstract
Any kind of original theory does not just happen. It must be the product of
theory development that era. It must be presented at the time of a kind of response to
questions. The theory of human nature of zhongyong is the situation. From core ideas
of Shang and Zhou to The Analects of Confucius,to Xingzimingchu Produced in The
Zisi era or The pre-Zisi era,to The theory of human nature of zhongyong, We can see
a clear the clues of development of theory.
Confucius and Mencius takes an excessive interest in subjecti