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文档介绍：第九讲:五四新文化运动
一、五四前的“新文化运动”
1、背景:从政治到文化:社会价值的空阙。
2、目的:价值重建:为辛亥革命补理论课、为民主共和象征的意识形态寻找价值合法性。
3、原则:民主与科学
4、内容:a、打到孔家店与文学革命;b、从人性评判到社会改造
打到孔家店与文学革命
1、彻底否定孔子:从政治上的而非学理上的
2、未被感知的新青年同仁间的思想分歧:鲁迅“礼教吃人”
3、“为祖国造新文学”:白话文运动与《文学改良刍议》
从人性评判到社会改造
1、不自觉的人性批判:为了论证旧思想、旧制度、旧道德、旧知识的不合适宜,新青年同人常常自觉或不自觉地把人权、自由当做当然的价值衡量尺度。
2、从个人到国家:社会有机体论
二、五四后的思想转换
吊诡趋势:
1、一方而很多人因为对政府具至政治的整体失望,而如梁启超所说“‘觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉悟,进而探索“文化”方而的深层变革;
2、另一方而,学生运动又使前此人受青睐的“个人”开始淡出,思想和行动都转而朝着强调群体的方向发展,不少知识精英关注的重心开始由文化向政治转移,并在新的意义上“再发现”了坐而言不如起而行的旧说。
1、社会改造思潮的勃兴
背景:
1、新文化运动中“文化”与“政治”的内在紧张
2、现实政治:“六个月乐观”的幻灭
3、现代化的范式危机:对西方主流文明的失望
4、十月革命的胜利
社会改造思潮
1、互助主义
2、泛劳动主义
3、新村主义
4、工读互助主义
2、问题与主义之争
李大钊:《我的马克思主义观》
胡适:《多研究些问题,少谈些主义》
象征意义:凸显了新文化运动“价值重建”的文化主题与为“社会改造”寻求意识形态支援的政治宗旨的紧张。
3、文化保守主义的崛起
1、杜亚泉:东方杂志派
2、《学衡》派
3、梁漱溟:《东西文化及其哲学》
4、科学与玄学:人生观论战
张君劢:《人生观》
丁文江:《玄学与科学——评张君劢的<人生观>》