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论“原乡规划” 及其乡村规划思想.doc

上传人:459972402 2013/7/30 文件大小:0 KB

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文档介绍

文档介绍:论“原乡规划”及其乡村规划思想杨振之【摘要】原乡规划借鉴老庄哲学顺应自然的“无为自化”思想,强调在规划过程中以“无为”作为最高境界,尊重自然,以实现自然境域下人们生活与生产的原真性,规划理念和方法强调人与自然的和谐,主张以自然为本,以居民为本,主张保持好原住民的生活方式,主张为人们提供本色的自然体验和生活体验。原乡规划运用于乡村规划的思想,是拒绝乡村的城市化,使乡村保持好乡村景观和乡村意象,是拒绝让“城市病”蔓延到乡村。【关键词】原乡;原乡规划;乡村景观;乡村意象;乡村规划我们站在什么样的立场和以什么视角来规划未来?规划如何解决现实中的各种冲突以及现实与未来的冲突?我们的城市在不断膨胀,乡村在不断退缩,甚至乡村在不断的被城市化;可用的土地越来越少,人口却越来越多;身体越来越疲惫,精神越来越迷茫。面对种种矛盾冲突,我们是继续用城市规划的手法来毁掉乡村吗?如何保护好乡村?如何规划好乡村?有鉴于此,本文提出了“原乡规划”的理论与方法,以求教于方家。1“原乡”的词义解释“原乡”是早年的台湾客家人对于大陆故乡的称呼,原意是指一个宗系之本乡,换言之,原乡是指祖先未迁移前所居住的地方。对个人而言,家乡是目前居住的地方,故乡是曾经居住过的地方,原乡是祖先居住过的地方。从字面意义来看,“原”字意思为“最初的,开始的”“本来”“起源、根本、根由”,《礼记·孔子闲居》中有“必达于礼乐之原”,《史记·货殖列传》有“原小则鲜”,《易·系辞》有“原始要终”,师古注曰:“原,谓寻其本也”。同时,“原”是“源”的古字,是水源,水流起头的地方,如《说文》有“原,水泉本也”,《孟子》有“原泉混混”。“原”小篆字体为“”,象泉水从山崖里涌出来,从厂(hǎn),象山崖石穴形,从泉。“乡”字甲骨文为“”,像二人对食形,本义是用酒食款待别人,后引申为“乡村”、“自己生长的地方或祖籍”两种解释。所谓“原乡”即“原色本乡”,意味着传承着祖先的历史记忆和原味生态环境。笔者提出“原乡规划”理论,旨在说明规划的意念是在规划中应尽量保持历史记忆、原真记忆和原生态规划手法,应尽可能地因应自然、因应历史文化。2原乡规划的理论源泉原乡规划理论的提出,是基于我们对人类工业化、城市化进程中,以发展大城市和大力开发经济为指导思想来引导规划所产生的担忧,尤其是中国在新农村建设和城乡统筹过程中,大量的村落被毁,村民集中在社区楼房居住所表现出来的新农村的“城市化运动”,离“原乡”的本意越来越远,这样的规划在毁掉城市后又将毁掉美丽的乡村,我们将为此付出惨痛的代价。于是,“原乡规划”的理论应运而生。老庄思想是影响中国文化发展的重大学说,在中国文化中占有重要地位。老子最重要的思想是把“道”作为最高范畴,用以观察和认识世界。在老子的哲学中,“道”表示宇宙之原状态,它在天地形成之前已经存在,即所谓“有物混成,先天地生”[1];“道”是世界的本源,天地万物都因“道”而生,即所谓的“道生一,一生二,二生三,三生万物”[2]。老子强调“道法自然”,他认为宇宙万物都是自然而然地演进和发展的,是“无为自化”的,强调“无为而无不为”。[3],一切规律最终都起源于并归结于自然。庄子思想与老子一脉相承而又有所发展,其思想的核心仍然是尊崇自然、自由,同样把“道”作为自己哲学体系的最高范畴,自然无为是最高标准,他认为人应顺应自然之道,顺应自然之则,用以